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第97章 古文解析 天元纪大论第六十六（第2页）

周天气者，六期为一备，终地纪者，五岁为一周。

君火以明，相火以位。

五六相合而七百二十气，为一纪，凡三十岁，千四百四十气，凡六十岁，而为一周，不及太过，斯皆见矣。

帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。

余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭着，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎。

鬼臾区曰：至数之机，迫迮（zé）以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。

帝曰：善言始者，必会于终，善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。

愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪，至数之要，愿尽闻之。

鬼臾区曰：昭乎哉问，明乎哉道，如鼓之应桴，响之应声也。

臣闻之，甲己之岁，土运统之。

乙庚之岁，金运统之。

丙辛之岁，水运统之。

丁壬之岁，木运统之。

戊癸之岁，火运统之。

帝曰：其于三阴三阳，合之柰何。

鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴。

丑未之岁，上见太阴。

寅申之岁，上见少阳。

卯酉之岁，上见阳明。

辰戌之岁，上见太阳。

巳亥之岁，上见厥阴。

少阴，所谓标也，厥阴，所谓终也。

厥阴之上，风气主之。

少阴之上，热气主之。

太阴之上，湿气主之。

少阳之上，相火主之。

阳明之上，燥气主之。

太阳之上，寒气主之。

所谓本也，是谓六元。

帝曰：光乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，藏之金匮，署曰天元纪。

（二）白话文

黄帝问道：天有五行，支配着五方的位置，从而产生寒暑燥湿风等气候变化，人有五脏，化生五气，从而产生喜怒思忧恐等情志变化。

医书上说五运依次更替，都有一定的规律，到了一定的时候就会循环往复，我已经知道这些了，我想听听它与三阴三阳的配合是怎样的。

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