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视角法则十一第3小节（第4页）

庄子真的是极简主义的大宗师！

其理以“镜”

之一字便已道尽，其事以“静”

之一字更已道尽！

水静犹明，而况精神！

智者总是善于妙用比喻，“用心若镜”

的比喻很妙，以水之静明譬喻精神，同样如是。

当水面完全静下来的时候，就成了一面“明镜”

；当精神（心）完全静下来的时候，也会变成一面“明镜”

。

这就是以水喻心的巧妙之处。

水是灵动的，心也是灵动的，止水如镜，止心亦如镜。

此“镜”

，静而不失灵明，即“明镜”

之意也。

圣人之心静乎！

一个“静”

字即是“事”

功之要诀。

此静亦有不同的阶段：安静、平静、宁静、定静、清静、虚静、空静、明静、灵静、寂静。

此静能够空寂而灵明，灵明而空寂，即为圣心之静。

天地之鉴也；万物之镜也。

鉴，不仅有镜之意，还有明察之意。

万物之镜，这里的“镜”

，同样有监察、鉴察、借鉴之意。

鉴与镜，同时还有照耀之意。

究竟越的智慧之心、空寂灵明的如镜之心，映现天地万物，朗照天地万物，明察天地万物，越天地万物。

如是，理与事，知与行，即实现了完全合一，“镜心”

或“心镜”

即功成矣。

这就是庄子所开创的“通达之道”

。

不知道您有没有现，“心镜”

或“镜心”

，其实正是“心-视角”

的高度浓缩。

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