岐伯曰：“所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。”
岐伯说：所谓重实，如大热病人，邪气甚热，而脉象又盛满，内外俱实，便叫重实。
经络虚实的情况及治疗
经络俱实
帝曰：“经络俱实何如？何以治之？”
黄帝道：经络俱实是怎样情况？用什么方法治疗？
岐伯曰：“经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。
夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。”
岐伯说：所谓经络俱实，是指寸口脉急而皮肤弛缓，经和络都应该治疗。
所以说：凡是滑利的就有生机为顺，涩滞的缺少生机为逆。
因为一般所谓虚实，人与物类相似，如万物有生气则滑利，万物欲死则枯涩。
若一个人的五脏骨肉滑利，是精气充足，生气旺盛，便可以长寿。
络气不足、经气有余
帝曰：“络气不足，经气有余，何如？”
黄帝道：络气不足，经气有余的情况怎样？
岐伯曰：“络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。”
岐伯说：所谓络气不足，经气有余，是指寸口脉滑而尺肤却寒。
秋冬之时见这样现象的为逆，在春夏之时就为顺了，治疗必须结合时令。
经虚络满
帝曰：“经虚络满，何如？”
黄帝道：经虚络满的情况怎样？
岐伯曰：“经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。”
岐伯说：所谓经虚络满，是指尺肤热而盛满，而寸口脉象迟而涩滞。
这种现象，在春夏则死，在秋冬则生。
帝曰：“治此者奈何？”
黄帝道：这两种病情应怎样治疗呢？岐伯曰：“络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。”
岐伯说：络满经虚，灸阴经刺阳经；经满络虚，刺阴经灸阳经。
重虚的定义及辨别
帝曰：“何谓重虚？”
黄帝道：什么叫重虚？岐伯曰：“脉气上虚尺虚，是谓重虚。”
岐伯说：脉虚、气虚、尺虚，称为重虚。
帝曰：“何以治之？”
黄帝道：怎样辨别呢？岐伯曰：“所谓气虚者，言无常也。
尺虚者，行步恇然。
脉虚者，不象阴也。
如此者，滑则生，涩则死也。”
岐伯说：所谓气虚，是由于精气虚夺，而语言低微，不能接续；所谓尺虚，是尺肤脆弱，而行动怯弱无力；所谓脉虚，是阴血虚少，不似有阴的脉象。
所有上面这些现象的病人，可以总的说一句，脉象滑利的，随病可生，要是脉象涩滞，就要死亡了。
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