酷小说

第56章 气血盈亏病有因（第2页）

因此，脏腑的虚实可以帮助我们理解疾病的生和展，以及人体内部五行的失衡。

（三）经络的虚实

在《通评虚实论篇第二十八》中，还详细讨论了经络的虚实表现。

例如，经络皆实，是寸脉急而尺缓也；经络俱虚，是寸脉急而尺缓也。

这一观点与周易哲学中的经络观念相契合。

在周易中，经络是人体内部气血运行的通道，它们相互联系，共同构成了人体的生命活动。

同样，在中医学中，经络也是人体内部气血运行的通道，它们相互联系，共同构成了人体的生命活动。

因此，经络的虚实可以帮助我们理解疾病的生和展，以及人体内部气血的失衡。

（四）治疗的基本原则

在《通评虚实论篇第二十八》中，还提出了治疗的基本原则。

例如，实则泻之，虚则补之。

这一观点与周易哲学中的阴阳平衡观念相契合。

在周易中，阴阳平衡是宇宙万物的基本状态，它们相互对立又相互依存，共同构成了宇宙的变化和展。

同样，在中医学中，阴阳平衡也是人体健康的基本状态，它们相互对立又相互依存，共同构成了人体的生命活动。

因此，治疗的基本原则可以帮助我们理解疾病的生和展，以及人体内部阴阳的失衡。

（五）结论

综上所述，《黄帝内经·素问·通评虚实论篇第二十八》蕴含着深刻的哲学思想，可以帮助我们更深入地理解人体的健康与疾病。

从周易哲学的角度来看，这一篇章强调了虚实的基本概念、脏腑的虚实、经络的虚实以及治疗的基本原则。

这些观点与周易哲学中的阴阳观念、五行观念、经络观念和阴阳平衡观念相契合，共同构成了中医学的理论基础。

因此，我们可以说，《黄帝内经·素问·通评虚实论篇第二十八》是中医学中的经典篇章，它不仅为我们提供了宝贵的医学知识，也为我们提供了深刻的哲学启示。

二、《黄帝内经·素问·通评虚实论篇第二十八》全文翻译如下：

黄帝与岐伯探讨虚实的定义

黄帝问曰：“何谓虚实？”

黄帝问道：什么叫虚实？

岐伯对曰：“邪气盛则实，精气夺则虚。”

岐伯回答说：所谓虚实，是指邪气和正气相比较而言的。

如邪气方盛，是为实证；若精气不足，就为虚证了。

-以肺脏为例探讨脏腑虚实

帝曰：“虚实何如？”

黄帝道：虚实变化的情况怎样？

岐伯曰：“气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。

余脏皆如此。”

岐伯说：以肺脏为例，肺主气，气虚的，是属于肺脏先虚；气逆的，上实下虚，两足必寒。

肺虚弱不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。

其他各脏的虚实情况亦可类推。

重实的概念及表现

帝曰：“何谓重实？”

黄帝道：什么叫重实？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。