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第五百〇七章 神坛下（第1页）

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第二天，活动的内容是进山野营。

劳仑把大家分成了三个小组，只带盐、刀与火柴。

在当晚的评比会上，劳仑与浅羽雪所在的小组全面胜出，用事实证明了环境的挑战会迫使人们组织起来。

优秀的组织会在竞争中逐渐胜出，并拥有更大的支配权。

表现最差的那个组必须选举出一个领导人，带领该组成员完成第三天的任务。

02

接下来，有人还做了关于梭伦变法的演讲。

演讲者提出了一个重要观点：社会组织必须对组织的成员负责，其公权力来自于社会的每一个成员。

这是一切民主政治的基石，也是反对独裁统治的思想基础。

第三天的活动内容是登山赛，体力不支的浅羽雪使劳仑小组落到了最后。

这一夜，失败的小组也得改选，富有领导力的劳仑也被掀下了神坛。

这晚的演讲相当地热烈，有人介绍了斯巴达的军事制度。

有几个同学认为帝制优越于七嘴八舌的民主体制，并列举了不少的历史证据。

第四天的活动内容是拔河赛，浅羽雪的小组再一次落败。

“这不公平！”

面对组员的质疑，劳仑解释说这是活动赞助方事先确定的方案。

连续两次失败后，这个小组就会被解散，其成员被另外两个胜出的小组挑选吸收。

浅羽雪没有想到父亲会这样安排，这使她成了一个多余的累赘，既没有信心也没有自尊……

03

第五天，活动的内容是在古堡里面走迷宫，以最先整体走出为胜出。

浅羽雪发现两个小组采取了两种不同的行动方案：几次表现不俗的第一小组采取分开走，谁先走通后回来带人。

第二小组人员素质要差一些，有一个原因是他们没有选择吸纳失败小组成员的优先权。

基于败中求胜的想法，他们决定全组都统一行动，并做出了很明确和严格的分工。

一个很奇怪的结局出现了，第二小组在尝试了无数次错误后，竟然抢先走通。

第一小组犯的错误是走通的人员再回迷宫，根本就找不到乱窜的队友们，这应该比找到迷宫的出口还要困难。

这天晚上的大讨论乱成了一锅粥，最后都指责这样的活动安排极不合理……最后的演讲又是劳仑，题目是文化导向下的竞争和战争。

这个课题触及到了人类的近代变革史，全面地检索了从工业革命到这个世纪的两次世界大战。

可以把劳仑的观点归纳为：残酷的生存竞争使人类高度地组织起来，文化是一个成熟组织的灵魂。

文化必须回答下面三个问题：我们怎么去认知？我们怎么去评判和选择？我们又怎么去行动，从而逐步建立出价值标准和行为模式。

迄今为止，人类建立了两个成熟的文化形态。

以农业为背景的东方自然主义，以及以工业为背景的西方商业文化。

应该还有一个更高的文化形态等待着我们去努力，它将吸取自然主义和商业文化的精华，自成一体……

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