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第20章 先进思想（第4页）

，其实保持适度的神秘论，符合当下战国时代人们的思想认知和水平，怀有一腔虔诚，心存些许畏惧，亦是一种管理社会、引人向善的必要手段。

何况几千年后科学也有解释不了的现象、破解不了的难题呢？

“节葬”

、“节用”

这种朴素的唯物主义学说必须坚持，况且创业阶段，省下的就是赚到的。

至于“非乐”

吗，也不必太极端，搞个军乐什么的还是可以激励人心、鼓舞造势的。

天下太平了，人民就会产生对文化艺术的追求，不过现在还是乱世，不急，慢慢来。

唯一可惜的是老墨子建立的“非攻”

学说有些束缚了拳脚。

但“非攻”

并非“非战”

，“非攻”

只是反对侵略战略，只有师出有名，平定天下、一统江山舍墨家其谁啊！

有意识形态、有组织、有纪律、有实践、有经验、有骨干、有队伍……这、这、这基本是一个政党的雏形啊！

唯一比较可惜的是，历史上的墨家没有夺取政权的野心，这么好的政治纲领不依靠国家机器始终是空中楼阁。

这也是战国后期墨家快速衰败的原因。

只有努力取得国家政权，控制国家机器，才可能将政治纲领变为现实，对国家、对社会、对人类、对历史产生影响力。

二千多年前的古人竟然有这么深邃而璀璨的思想，晋俱酒感慨到不能自已。

满脑子就俩词：

尼玛！

卧槽！

卧槽！

尼玛！

……

奈何小弟没文化，尼玛卧槽行天下！

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