观察其所痛的部位,左右上下,知道其寒温,何经所在。
审察皮肤的寒温滑涩,知道其痛苦所在,膈有上下,知道其气所在。
先得到针刺的道理,然后用针,稀稀疏疏地刺,稍微深刺并留针,所以能慢慢地刺入。
大热在上,用推法使热气下行;从上下的,用引导法使热气外泄;观察前面疼痛的部位,先取此处穴位。
大寒在外,用留针法使热气充实;进入体内的,用合穴泻法。
有些病不适合用针,就用灸法。
上气不足,用推法使气上行;下气不足,用积聚法使气充实;阴阳都虚,用灸法。
厥逆而寒甚者,在骨廉下陷处,寒气超过了膝部,应针刺三里穴。
阴络所过之处,得到寒邪就留止,寒邪进入了体内,用推法使它运行;经脉陷下的,用灸法。
结络坚紧的,用灸法治。
不知道痛苦的,在两蹻之下,男取阴蹻,女取阳蹻,这是良工所禁的,针刺的理论就说完了。”
“用针的技术,一定有法则,上要观察天气的变化,下要观察八方的正气,以避免奇异的邪气,同时要观察百姓的情况,审察虚实,不要触犯邪气。
这样就得到了天的灵气,遇到岁气的虚衰,能救治而不被邪气所胜,如果反被邪气所伤,就会产生灾祸,所以说一定要知道天忌,然后才可以谈论针意。”
“要效法古代的经验,验证于现在,观察于窈冥,通达于无穷。
粗俗的人看不到的,正是良工所珍视的。
没有人能知道它的形状,好像神灵一般。”
“邪气侵犯人体,使人洒淅恶寒;正邪侵犯人体,在面色上稍微有一些表现,但在身体上却没有什么感觉,好像有又好像没有,好像存在又好像不存在,有形又无形,没有人能知道它的情况。
所以上工取气,是在邪气刚刚侵入的时候,就把它救出来;下工守其已成,是在邪气已经形成之后,再去治疗,这样就会损伤病人的形体。”
“因此,工之用针,要知道气的所在,而守住其门户,明白调气的方法,补泻的所在,快慢的意义,取穴的部位。
泻法一定要用圆活,切而转之,其气才能运行,快速地进针,缓慢地出针,邪气才能排出,伸而迎之,扩大其穴位,气出才快。
补法一定要用方活,向外牵引其皮,使它对着穴位的门户,向左牵引其枢,向右推其肤,微微旋转并慢慢地推进,一定要端正,要安静,要坚定信心,不要解开,要稍微留针,使气下行而快速出针,推上其皮,覆盖其外门,真气才能保存。
用针的关键,在于不要忘记它的神气。”
雷公问黄帝说:“针论说:遇到合适的人就传授给他,不合适的人就不要对他说,怎样知道哪些人是合适的呢?”
黄帝说:“每个人都有其适合的能力,让他们各自发挥自己的才能,所以能明白各自的职责。”
雷公说:“希望听听官能是怎样的?”
黄帝说:“眼睛明亮的人,可以让他观察颜色;耳朵灵敏的人,可以让他听声音;言辞敏捷的人,可以让他传达议论;说话缓慢而安静,手巧而心思缜密的人,可以让他行针艾,调理血气,调和各种逆顺的情况,观察阴阳,兼及各种方法。
关节柔软而心气平和的人,可以让他导引行气;说话恶毒而轻视别人的人,可以让他唾痈咒病;指甲坚硬而手有毒,做事善于伤害人的人,可以让他按摩积聚,抑制痹痛。
让每个人都能发挥自己的才能,各种方法才能施行,他们的名声才能显扬。
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