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（一二）"而"，唐晏曰："此字有误。

"器案：疑当作"以"。

（一三）"闵"，天一阁本作"悯"，俗别字。

（一四）器案：文选刘孝标辩命论：'历说而不入。

"历说谓周流游说。

吕氏春秋遇合篇："孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。

"汉书杨雄传："或七十说而不遇。

"注："应劭曰：'孔丘也。

'"

（一五）论语宪问篇集解引马融曰："匡，正也。

"文子精诚篇："圣人不降席而匡天下。

"淮南缪称篇："舜不降席而天下治。

"则匡有治义。

（一六）"立"，子汇本、唐本作"位"。

宋翔凤曰："按'立'与'位'通。

"文廷式曰："'立'，古'位'字。

"

（一七）论衡儒增篇："书说：孔子不能容于世，周流游说七十余国，未尝得安。

"楚辞离骚："周流乎天余乃下。

"又云："路修远以周流。

"俱谓"周遍流行"（文选上林赋注语）也。

（一八）"序"原作"厚"，今据孙诒让说校改。

孙诒让曰："案：此言孔子作春秋也。

'厚'当为'序'，汉隶'序'厚'二字形近，（汉荆州刺史度尚碑"厚"作""，三公山碑"厚"作""，并与"序"相似。

）故传写多互讹。

毛诗序：'厚人伦。

'释文云：'厚本作序。

'亦其证也。

序终始，谓序次十二公之事也。

"

（一九）唐晏曰："此修春秋也。

"

（二0）后汉书方术谢夷吾传："推考星度，综校图录。

"图录谓谶纬，然则谶纬之道，汉初人即谓其托始于孔子也。

（二一）唐晏曰："此赞易也。

"

（二二）宋翔凤曰："本缺（重儒术）三字，依别本补。

"唐晏曰："此总言诗、书、礼、乐。

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