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第94章 古文解析 缪刺论篇第六十三（第4页）

邪气侵袭足太阳之络，会使人拘挛、背急、牵引胁肋部疼痛，可从颈项开始沿着脊椎两旁，快速按压找到应手如痛的地方，在旁边刺三痏，立刻就能痊愈。

邪气侵袭足太阳之络，会使人拘挛、背急、牵引胁肋部疼痛，可从颈项开始沿着脊椎两旁，快速按压找到应手如痛的地方，在旁边刺三痏，立刻就能痊愈。

邪气髋关节少阳之络，会使人髋关节部疼痛不能活动，可刺髋关节部的穴位用毫针，寒证就留针时间长一些，以月的生死为针刺次数的依据，立刻就能痊愈。

治疗各经所过之处的疾病，如果没有病，就采用缪刺法。

耳聋的，刺手阳明经，如果不愈，就刺其通耳前的经脉。

龋齿的，刺手阳明经，如果不愈，就刺其进入齿中的经脉，立刻就能痊愈。

邪气侵犯五脏之间，其病表现为经脉牵引作痛，时来时止，观察其病，在手足爪甲上缪刺，观察其经脉，放出其血，隔一日刺一次，一次不愈，刺五次就可痊愈。

如果邪气从络脉上逆传到上齿，导致齿唇寒冷疼痛，观察其手背上的经脉有瘀血的，刺去瘀血，足阳明中趾爪甲上的大痏，以及手大指次指爪甲上各刺一痏，立刻就能痊愈，左病取右，右病取左。

邪气侵犯手足少阴、太阴、足阳明之络，这五条络脉都会在耳中会合，向上联络左角。

如果五条络脉都衰竭了，就会使人全身经脉都跳动，而形体却没有知觉，其状如尸，也有人称之为尸厥。

可刺其足大趾内侧爪甲上距离顶端如韭菜叶宽的地方，然后刺足心，再刺足中趾爪上各一痏，然后刺手大指内侧距离顶端如韭菜叶宽的地方，然后刺手心主经，以及手少阴经锐骨之端各一痏，立刻就能痊愈，不愈的，用竹管吹病人两耳，剃其左角的头发一寸见方，烧后研末用美酒冲服，不能饮酒的灌入，立刻就能痊愈。

大凡针刺的次数，要先观察经脉，切按以了解虚实情况而进行调治。

不调的就用经刺法，有疼痛而经脉没有病变的就用缪刺法，还要观察皮部有血络的都要全部取尽。

这就是缪刺的方法。

二、

以下是一篇用周易哲学思想深度解析《素问·缪刺论》的文章：

《周易哲学视角下的＜素问·缪刺论＞深度解析》

《素问·缪刺论》是中医经典《黄帝内经》中的重要篇章，它阐述了一种独特的针刺疗法——缪刺。

而周易哲学作为中国古代智慧的结晶，蕴含着深刻的宇宙观和方法论。

将两者相结合，我们可以从更深层次上理解和解读缪刺论的内涵与意义。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。

阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的变化与发展。

缪刺论中所体现的针刺疗法，也与阴阳的平衡与调节息息相关。

缪刺之法，旨在通过刺激特定的穴位，调节人体的气血运行，以达到恢复阴阳平衡的目的。

这种对阴阳平衡的追求，反映了周易哲学中“一阴一阳之谓道”

的理念。

同时，周易哲学强调变易与恒常的统一。

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