师父脱口而出道：“世人都认为，道士所求之白日飞升，长生久视，实为虚无缥缈之物，其实······恐怕也确实如此，
神仙么，我不敢说有，因为我没见过，但我也不敢说没有，因为这不仅否定了整个道教，更无法解释我所亲身经历的所有事情，
而人到底能活多久·····这个问题，我没法回答你···”
老王听完这话，低下了头继续思考，同时口中不断呢喃道：“不对··不对不对····不会啊·····难道是我搞错了？”
我实在受不了老王这神神叨叨的样子，于是讲道：“老爷子，您到底要问什么？啥不对？”
老王依旧沉浸在自己的世界当中，喃喃低语，不断就自己的学术专业性发出自我否定的质疑声，对我的提问置若罔闻。
卢老冷不丁说道：“他说的是年份，这铜人的年份不对，你们没看到这铜人腿上的字吗？”
我闻言立马附身去看，只见铜人左腿上确实阴刻着几个古字，只是方才光线昏暗，我们都没注意到。
“始光三年？这是哪个皇帝的年号？”
我对于这种细枝末节的历史资料，实在记不住。
孙大山闻言一颤，“这是···北魏武帝拓跋焘的年号啊！
怎么可能！
？”
北魏，五胡十六国末年，由鲜卑族一统中国北方后，建立的政权，史称：北朝。
也是中国历史上不得不提的政权之一，倒不是幅员面积有多么辽阔，经济文化有多么繁荣。
只因为一个出名的皇帝——北魏世祖，太武帝拓跋焘。
说起这个名字，可能还不那么家喻户晓。
但上过中学的人，应该还记得，辛弃疾的那句词：“佛狸祠下一片神鸦社鼓，问廉颇老矣，尚能饭否？”
佛狸就是拓跋焘的小名，佛狸祠也是其为彰显武功，震慑对立南朝政权所建，神鸦社鼓，则是拓跋焘在佛狸祠举行的祭神活动。
此人和道教也有些渊源。
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