他们与时俱进，大吉大利。
盘庚迁殷、武丁中兴，这两位贤君“奉若天道，正于四方。”
殷商王朝得以复兴，文明再盛。
盘庚之后，殷商定都于殷二百七十三年，国都稳如磐石。
武丁时期，殷商王朝建立了雄伟都城，政治、礼乐、历法更加完备，农业、手工业有了迅猛发展。
青铜器冶制技术于此时臻至顶峰，与甲骨文一起成为殷商文明的重要代表。
消灭蒙昧野蛮，进入文明时代要注意方式方法，不能像强盗抢劫一样蛮横粗暴，这样的行为会激化新旧思想的矛盾。
只有采用正确的策略和方法，文明的风气才能洗涤蒙昧无知。
殷商末年，纣王为重振朝纲而革故鼎新，推出了许多变革之举。
他提出反对神权、改革旧俗，固定和缩小了祭祀的规模。
他打破奴隶主贵族世袭制，尝试从中下阶层提拔人才为国家服务。
他决定废除活人殉葬的残酷礼制，提出用动物代替。
这些举措本是文明的巨大进步，但是纣王的改革“不利为寇”
，操之过急了。
他的改革措施就像鬼子进村一样粗暴不为世人接受，彻底得罪了诸侯、贵族，最终导致众叛亲离、身死国灭。
他被认为是亵渎神灵、不敬苍天，与前朝暴君夏桀并称为“桀纣”
。
《尚书·西伯戡（kan）黎》记载了这么一个故事：周文王打败黎国以后，祖伊跑来告诉纣王说：“天意要终止我们殷商国运了！
贤人和神龟都不能觉察出吉兆。
这是因为大王淫荡嬉戏自绝于天啊。
所以上天抛弃了我们，不让我们得到糟糠之食。
大王不遵天道，不明法律，百姓没有谁不希望大王灭亡。”
王曰：“呜呼！
我生不有命在天？”
祖伊反曰：“呜呼！
乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！”
纣王说，啊！
我不是有天命在身吗？祖伊反驳说：唉！
您的过失太多了，懒惰怠政，高高在上，难道还能向上天祈求天命吗？殷商就要灭亡了啊！
殷纣王后被周武王击败，殷商王朝至此覆灭。
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