学佛记住这句话,改掉错误,改掉缺点,改变习气,改掉毛病,改变所有不好的现象,改变你的后半生。
前半生学佛,能改变你的后半生,后半生学佛能改变你的来生。
要是修行的好了一生成就,那你就没有来生了,因为你把所有的一切都转化成正能量啦,那你就是佛了。
佛是慈悲心、平等心、众生心。
他们是攀缘心、执着心、分别心、六道轮回的心。
分别啊,执着呀,攀缘啊,恨啊,贪呀,这些毛病一样都没有去掉,这不属于佛法,属于文化修行,也属于迷信,也属于魔法。
8什么是真正的修行人?真正的修行人能得到什么?(一)真正的修行人学的是一种科学,是一种知识,是一种明白,是一种道理,是一种幸福,是一种长寿,是一种快乐,是一种殊胜,是一种全家团结,国家安定,世界和平!
我要给每个家庭带来的是平安吉祥!
给每个家庭带来的是和睦。
(二)真正的一个修行人他是非常伟大,所有一切都赞叹他,不管你神也好,魔也好,不管你鬼也好,不管是有情的众生、无情的众生都非常赞叹他,因为他是一个修行人,谁不赞叹他,那他要是没有修行就又不是一样,就在这里。
如果他没有修行,那谁赞叹他啊!
赞叹他什么啊?没人赞叹,因为这现在都是半途而废的多,真正实修实干的人太少,你说他不信佛吧他也信,你说他信吧熬天的多,不是说自己成就自己,目的是让你自己明白,目的是叫你自己成就自己,记住我的话,咱和人家说不着,咱这个群里我活着一天带你们一天,就是这样,多念佛号、多救人、多帮人、多爱人、多体贴人,再一个修的好了还能教化人,你也学佛、他也学佛,都讲学佛,真学佛的有吗?没有学,都没有学佛。
也可以这样讲,那我每天念佛了、诵经了,念佛诵经你也没学佛,佛是托钵吃饭,给钱不要,佛是以度众生为目的,不管你信基督也好、信伊斯兰也好、信天主也好,都是一样,他没有那个分别,没有执着,没有攀缘,你只要找到他,他统统都给你解决问题,佛法微妙就微妙在这里。
那像伊斯兰也好、基督也好,
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14
你不是我们这教的,你是信佛的,他有这个分别,真正的佛弟子,他没有这种分别,大家都是人,只是信仰不同,都生存在这个地球上,谁也离不开地、水、火、风,谁离开都不能生存,因为这,你和他是一体,他不信佛和你也是一体,花草树木和你还是一体呢,说来说去都是一种教育,记住师父的话,教育你们就是死心塌地的一生成就不要来生,死心塌地的就念南无阿弥陀佛这才可以。
如果你要说你不念,你不念和我也没啥关系,因为你念也不是给别人念的,都是给你自己念的,念每一句佛号都入到你阿赖耶识里,念每一句佛号都在你大脑里,都入到你肉体里,都入到你骨髓里,念每一句名号都在修你的金刚不坏身,修你的法身,修你的化身。
不要修依报身,因为他们修的很多是依报身,话又说回来,他依报身也不一定能得到,那你要看他执着什么,执着什么东西,那你将来就是那一道,因为你那个阿赖耶识里种的就是那些,师父阿赖耶识里种的就是南无阿弥陀佛这一句名号,当乞丐二十年,白天晚上都是念南无阿弥陀佛,那师父现在不是照样度化众生吗?经过二十年的磨练,现在不是照样能给你们讲各种能量,解决各种问题吗?
因为这一句名号是伟大的,佛法讲什么?因果,我也相信因果,因为这一个因我造了二十年,是不是?我现在是得到的果,师父嘛,师父就是果,证到了得到了。
要说证到也没有证到,大家都比我知道的多,我什么也不知道,你看我给你们讲可以,讲完后你们再问我讲的什么,那我什么也不知道了,你们比我学的多,经文啊、咒语啊、法师啊你们都比我知道的多,我什么也不知道。
可是我讲出来你们都喜欢听,讲出来才知道,讲不出来不知道,一定记住多念佛号,不要起烦恼,起烦恼起不到作用,你起烦恼也是过日子,不起烦恼也是过日子,那你起那烦恼有什么用啊,你只有死心塌地的念南无阿弥陀佛了,那多好啊!
你一句佛号念到底了,好了,那你这一生就成就了,将来以后你一往生,你的法身修成了,你的化身修成了,你的莲花台修好了,你的老家建设好了,西方极乐世界你建成了。
那你要是乱学,乱学什么也得不到。
9什么是平等心?什么是凡夫心?
人的修行,就是改变自己的行为作风,改变自己的毛病,改变自己的缺点,改变自己各种不好的习气,把这些东西改变了,你才能得到正能量。
得到正能量了以后,你记住,就没有烦恼了,每天都能达到心态平衡,按佛法讲平等心,每天都是平平淡淡的,好了,你越修越高、越悟越深。
如果你总没有定力,再修你那个心总动摇,那叫凡夫心,那你这一生就不能成就。
1o六道轮回什么时候轮完?
有的这样搞,那样搞,怨谁啊?谁也不怨,是你自己不想成就这一生,证明六道轮回你还没有轮完,啥时候轮完?该报恩的报完了,该还的账还完了,该还的债还完了,报恩的抱怨的,这些任务完成了,再叫念佛,你就死心塌地的念了。
你没有成就之前,就是要报恩,报怨,还债,讨债,不报是不行的,因为有因果管着你呢。
如果你想今生成就,现在好好念南无阿弥陀佛,今生成就了,一切就不存在了,什么恩呀、怨呀、债呀都不存在了,你成就了做佛去了。
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