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第一章 重生者(第1页)

它看上去,是一盏青铜灯,式样极其古朴。

但熊无疾知道,它并不只是一盏青铜灯,而是他三入幽冥采集而来的冥金,由他的祖父熊柳托请大司命神宫大祝,以大司命斡旋造化之术,历三年方炼制成功。

他高约二十厘米,圆形镂空底座连接一根高足,上接一个直径约十厘米的圆盘。

圆盘正中央,则是一棵青铜树,一只飞鸟立于枝头。

树名扶桑,鸟称凤凰。

它有一个学名,叫做聚灵灯。

而在熊无疾的时代,它又被称之为养魂灯,是桑台术士用来保命的神器。

远在两千五百年前的春秋战国时期,战乱不止,妖魔遍地。

各国皆供奉仙魔,以换取凡之力守护家园。

如齐国的八神主、秦国的五帝神,还有楚国的九神君。

熊无疾出生于战国时期,是战国七雄之一楚国宗室子弟。

出生时楚国生叛乱,熊无疾的家族因为站错了队,以至于满门被灭。

好在熊无疾祖父是桑台九神宫之一的大司命神宫术士,得知消息后出桑台千里救援。

只可惜最终晚了一步,虽然最终斩杀了灭门的仇人,却只救出熊无疾一人。

之后,祖父带着熊无疾来到桑台,拜入大司命神宫。

桑台,又名楚丘,夏朝中后期,楚人祖先季连部落一支曾居住于此。

后楚人南迁,不敢忘怀祖地,于是将京宗命名为桑台,专门用以祭祀祖先和神灵。

《楚辞·天问》中就有:焉得彼嵞山女,通之于台桑。

诗句中的台桑,也就是桑台。

熊无疾自幼长于桑台,从小被引入大司命神宫。

大司命,也就是楚国神话中的死神。

只是他根骨并不好,虽有祖父帮忙,但是在晋阶小祝之后,就再无寸进。

不久,出任大司命神宫下大夫的祖父病故,熊无疾也失去了靠山。

无奈之下,他只好出任神宫摄灵使,搜集供奉九神的灵性。

在这期间,他结交了一位好友,名为熊槐,也就是后来大名鼎鼎的楚怀王。

并且在楚怀王变法中,熊无疾可谓是出生入死,为熊槐推行的变法立下汗马功劳。

之后,熊无疾辞去摄灵使的职务,返回神宫闭关,试图冲击中祝。

直到一日他收到消息,熊槐被秦人困在了秦国。

熊槐不愿出卖楚国的利益,而楚国宗室则选出了继任者,意图放弃熊槐。

无奈之下,熊槐决定出逃秦国,于是派人通知熊无疾接应。

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