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视角法则十一第3小节（第1页）

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现在来说说庄子。

当我们说到道家的时候，第一个想到的常常是老子，然后就是庄子。

关于老子，在视角法则（十）的解析中对“为道”

三个阶段的阐述，即是以老子《道德经》思想为基础的。

下面说说道家的另一个代表人物——庄子。

先说明一点，如果对中国古代“视角学大师”

进行排名的话，在笔者心中，庄子的地位无人可比，当仁不让排名第一。

可以这样说，要学习东方视角学智慧，《金刚经》《道德经》《庄子》都是最好的教材，其中《庄子》最有代表性。

在《庄子》中，能够体现视角智慧的句子随处可见，姑且摘录几句供大家欣赏。

1）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

《庄子·知北游》

2）吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

3）髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

《庄子·至乐》

4）井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

《庄子·秋水》

5）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

《庄子·逍遥游》

6）鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

《庄子·逍遥游》

7）方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

《庄子·齐物论》

8）天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

天地与我并生，而万物与我为一。

《庄子·齐物论》

9）毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《庄子·齐物论》

1o）自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

《庄子·德充符》

《庄子》为何能够逾千载而光芒不减？以其视角之迈、越、绝也！

其中最能体现其越精神与越智慧的篇章，为历来皆推崇之《齐物论》《逍遥游》等篇。

这些篇章的确光辉璀璨，亘绝千古，不过笔者打算从另一些人们较少论及的文字中选取两段，来解析庄子其独特的“通达之道”

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至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

——《庄子·内篇·应帝王》

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