这一早李岩也来了，他昨天就把军饷备齐，而这次来的目的是应罗虎之托，带来了汤若望。
汤若望是德国科隆人，天主教耶稣会传教士。
一六二一年，汤若望来到澳门，次年又来到北京，一六三零年由徐光启推荐供职于钦天监。
汤若望将他从欧洲带来的科学书籍列好目录，呈送大明朝廷，又将带来的科学仪器一一陈列，获得崇祯信任，也打开了天主教继续在大明传播的大门。
崇祯九年，汤若望奉旨铸炮，两年中铸造大炮二十门，而且，他把西方火器和中国火器相结合，由他口述，焦勖编撰成了《火攻挈要》，对大明的军事科技传播起到了积极作用。
今年三月大顺军进入北京前，外国传教士要离开北京。
汤若望则决定继续留在教堂内，成了李自成进京后的历史见证。
大顺军刚进城时时局混乱，汤若望等人因此把教堂大门紧闭，后来在李岩的授意下，教堂才受到农民军保护。
见到汤若望时，罗虎就被这个五十多岁，留着大胡子，一脸严谨的德国老人的才能所折服。
汤若望汉语流利，举手投足间已经带了一些华夏之风，让人感叹他入乡随俗的本领。
“我朝的将军中能如此重视火炮的，您是第一个。”
汤若望说话不紧不慢，虽然在说逢迎的话却没有谄媚之态。
“汤大人谬赞了，罗某明日就要出征，京师的大炮和兵杖局的工匠要带走一些，望大人能推荐一下。”
汤若望听后对罗虎道：“崇祯九年我奉命造两千七百斤大炮二十门，后因战乱流入东虏之手八门，其余十二门有六门在外地，还剩六门都在京师的各个大门守卫，不是在下自夸，这些炮的质量性能都为我华夏之最。”
“哦。”
罗虎听完就已经寻思要把这六门红夷大炮掌握在自己手中了。
“工匠的情况我也比较了解，可以帮将军塞选出，不过在下疑惑将军是出征，要这些造炮铳的工匠做什么？”
汤若望问道。
“无他，若有损毁故障，罗某总要有个修理的人。”
罗虎敷衍道。
“哦。”
看神情汤若望仍旧有所怀疑，不过这事与他无关，罗虎也不怕他会坏了自己的事，毕竟没有利益冲突，他老汤是来传教的，不是来参与政治军事斗争的。
其实罗虎也很想把这个百科全书式的传教士带走，不过对方意志坚定，怕不是三言两语能说服的。
在汤若望的帮助下，五十多名能造大炮和火枪的工匠从兵杖局转到了罗虎部。
前明的匠籍身份地位都很低，他们一个个消瘦模样，估计大明给他们的米粮都不能满足温饱。
这些人中有个叫杜铭佑的，手下三十人，都是造炮好手；还有一人叫梁嗣业，手下二十余人，能制造鸟铳和鲁密铳。
这些人一到，罗虎就给他们了安家银子，杜铭佑、梁嗣业十两，一般工匠五两，又允许他们的家眷可以随军出征。
忙完了这些，罗虎才想起自己的那个漂亮老婆来，也不知她在坤兴公主那儿怎么样了。
说道坤兴公主，也挺可怜的，一个没享受过什么荣华富贵的小姑娘，在历史上曾经留下过端庄和善的美名，可惜被他那个爹给砍掉了一支胳膊，后来郁郁而死，太悲惨了。
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