或许是大唐的父慈子孝对宋朝的影响实在是太深了。
至少从宋太宗时起,这皇子,就只是一个向皇帝问安视膳的工具人。
虽说有朝廷的官职在身,但都只是虚职,所以根本不管事。
这平常,最多也就是自己待在家里读读书而已。
而且……
比之唐代时的封王,这王府里面的官吏,也是减少了许多。
甚至很多,都只有一个官名,却根本没有人去任职。
这倒也不算是什么祖宗家法。
只是……
对于一个怕死的皇帝来说,这样做,无疑是更有利于皇权的集中。
如果有一件事,你只要做了,就能杜绝一切可能,一切风险,那你做不做?
大宋的官家,显然在这个问题上都选择了做。
你还别说!
被张方平这么一谏,这让赵祯还真不由得有些犹豫。
当时就到了苗娘子的小院,然后默默地纠结了起来。
其实……
张方平的话也是有道理的。
你别说最兴来只是国公了,就算是太子,都不能将兵。
毕竟,这大唐父慈子孝的案例还少么?
而且……
最严重的问题是,最兴来还不是太子。
你说万一日后要是有了太子,是吧,你该怎么保存好最兴来?
你即便是在死前放过了他,将之流放、贬官,那下一任的官家,也得把他找出来,将他给杀了。
而最兴来为了反抗,也必然会带兵造反。
那么问题来了。
以后……
自己还会有别的皇子当太子么?
纵观史书,一开始立了某人为太子,然后后面又觉得对这个太子不是满意,便杀掉的,可以说多得是。
现如今最大的问题就在于……
他确实很少子嗣,但不能代表,以后就完全不会再有。
而且……
到时候也很难保证,他会不会突然就不喜欢最兴来,想另外再立一個。
为了解决这个问题,赵祯直接就把这道难题朝着赵昕递了过去。
当然!
不能这么直白地问。
就提出两种制度,一种,太子、包括其他所有的皇子都不能监国,不能领兵,甚至是不能去当一些有实权的官,只能领个虚职,好领俸禄,每日就只能是待在家里读读书,时不时地给皇帝问问安,看看皇帝吃得好不好,有没有胃口。
第二种,就如同汉唐那般,太子、皇子手中的权力非常地大,比如说太子,就有东宫六率,而且皇帝出巡的时候,还可以监国,皇子也能招收王府人员,多的甚至到几百甚至是上千人。
当然,这个上千人,肯定是什么乱七八糟的人都算上。
然后……
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