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第八十八章 邯郸（第2页）

程婴顶着卖友求荣的罪名，在人们的误会和唾弃中，将赵氏孤儿培养成了文武全才。

二十年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了家族的血海深仇。

赵氏孤儿的故事一直在民间流传，也形成了各种版本。

忠义之士总是受到人们的爱戴。

想不到少夫人也很喜欢探古寻幽，一直兴致勃勃。

虽然破旧，但仍留存下了很多东西，特别是一些石刻碑文。

慧雨平生最喜欢碑文，对碑文中的书法更是有研究。

少夫人对碑文也很感兴趣，不时的请教慧雨一些问题，慧雨当然是有问必答、知无不言。

慧雨对碑文上的书法也有独到的理解和体会，不时地提示少夫人去注意一些细枝末叶，随口讲述着那些不为人知的传说和趣闻；少夫人听得津津有味。

他们看得很细，也很用心。

秦月和谭五和许多人一样，只是满足于一走一过，满足于这里我来过了。

但是，慧雨和少夫人有兴趣，他们不能不奉陪。

从三忠祠出来，他们又进了四贤祠。

四贤祠是为了纪念廉颇、蔺相如、赵奢和李牧所建，也是修建于明万历年间。

同样由于年久失修，败落不堪。

四贤的雕塑虽然有外皮脱落，但还算完好。

两边墙上记载的关于四贤的事迹也依稀可见，有的如“完壁归赵”

、“将相和”

、“负荆请罪”

等还配有壁画。

蔺相如和廉颇这一对杰出的文臣武将，一个胸襟宽阔，一个心怀坦荡，一曲将相和，演绎了千古绝唱。

他们的文治武功，也成就了分晋后的三国之一的赵国的一番霸业。

离四贤词不远，有廉颇和蔺相如的墓葬。

不远出还有回车巷，相传是将相和的故事中，蔺相如退避三舍的地方。

里边同样有很多的石刻碑文，慧雨和少夫人同样看得十分仔细；秦月和谭五也同样奉陪。

慧雨说：古城邯郸是成语典故最多的地方，成语典故中即有灿烂的古国文化、丰厚丰腴的文化沉淀，也有边塞的风情。

比如：邯郸学步：讲的是燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸，看邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起。

结果不但没学好，连自己走路的样子都忘了。

价值连城：说是一个叫卞和的楚国人，得到一块玉璞，由于没人识货，献给楚厉王被视为欺君之罪，被砍去左脚。

楚历王死后，楚武王继位。

他又去献给武王，又因欺君罔上被砍去右腿。

后来终于被楚文王发现，这是块稀世珍宝。

为表彰卞和，此玉命名为“和氏之壁”

。

后来，这块玉到了赵惠王之手，被秦王看中。

谎称要以十五座城池换“和氏之壁”

，于是又演绎出了另一个成语典故——完壁归赵。

纸上谈兵：说的是赵国名将赵奢之子赵括，熟读兵法却不切实际。

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