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第十七章（第1页）

目前朱暮彤通过排除法比较确定，那个音箱显示器应该简单电子元器件问题，否则也会那巧，每次闪烁都在时间变化一瞬间。

难道时钟软件问题？而另外对于招财猫给自己带奇异感受，又解释呢？自己吃早饭时，虽然全程大部分时间都低着头，但偶尔抬看到妈妈说话时神态，最她收拾碗筷走向厨房身影，都一点像招财猫给自己感觉，过那眩晕，只轻微重影和模糊感。

难道自己睛问题？想到里，她用了一个简单效方式验证她想法，那就闭上自己左，改用自己那损坏右观察招财猫和音箱电子屏，时她赫然现，招财猫再让她眩晕，显示屏在从“:oo”

变成“:o”

时以及随变成“:o”

时都再闪烁。

“什鬼？看真左问题，可到底什问题？”

朱暮彤百思得其解，“难道和昨晚梦境关？”

朱暮彤可个无神论者，长年从事物理学研她对于绝大多数世们难以解释现象，都可以给出科学解释，所以并会像普罗大众那般容易随便给各种神灵下跪。

虽然在学术界也“科学尽头神学”

说法，但个说法和平民百姓嘴里说几乎完全一个概念。

在搞科研里，即使解释了现象，者说就算真上帝，他们也会用一套科学方法去小心论证，而并会如很多街头巷尾在茶余饭闲聊时随便说那样：“科学也万能，很多事解释清嘛？”

在出类拔萃科研员心中，他们当然明白“科学万能”

。

但即便如此，科学严谨逻辑和小心求证态度保证类可以断探索未知，变得更加强大基础。

看过《类简史》朱暮彤当然清楚一点。

记得当年她和大师兄专门讨论过书里关于“类在科技展下力量越越强大，甚至正逐渐成神”

一话题，而他们俩拥一个共同观念，那就“力量和幸福并划等号”

，也当今科技飞展可能会给类带困惑。

但，并会让他们放弃对科学尊重。

大师兄曾给小师妹举过样一个例子：“科学更像一艘船，基础理论工作者就像造船，那应用科学工作者则划船，那其他社会大众就乘船。

那当类处于愚昧时期时候，本需要庞大造船团队，基本上就地取材，扎一些木阀子、搞个独木舟就可以在愚昧沼泽中前行。

那开船应用科学者大多据验主义驾驶些简单船只，个阶段就如何可以熟能生巧、游刃余竞赛。

在个过程中，全世界逐渐涌现出很多灿烂文明，其中一些好’造船师’，比如希腊文明，但更多涌现出越越多优秀卓越驾船师。

而到了启蒙运动和文艺复兴时期，们想要进入更加宽广’深海’，小船小艇自然够用了，于’造船师’开始断涌现。

时当初希腊在西方奠定科学基开始显现作用了，西方开始在’造船’方面越东方。

而今天们所处个时代，’造船师’和’驾船师’都非常强大，客观地讲，坐在船上们自然也享受到了他们所带福祉，就好像可以吃到更多种类’海鲜’者看到更壮观‘风光’。

但，坐在船上也会出抱怨，由于他们驶入更加凶险海域，惊涛骇浪带身体与心理上适层出穷，甚至会开始怀念那个充愚昧无知沼泽了。

而‘造船’和‘驾船’无论如何，也能很好地解决个问题，因船越先进，驾驶技能越娴熟，他们进入大海就越深可测，他们所处地方就越凶险无比。

而且本他们能够到达目地和船上们心态间就绝对因果关系，大家感觉随着自己到愈加陌生地方，船上与间关系仿佛如曾挤在小船里时得温馨。

一时间大家无论对于‘造船师’‘驾船师’都心生，嫌弃他们够强大，能带自己去到那梦想地；责怪他们过于自负，让自己远离了曾故乡；唾弃他们如此无能，让自己身处险境对未方向把握定，甚至其中竟然开始咒骂起大船本身了。”

时，朱暮彤好像想起了什似，闭上左，快走出自己房间到客厅中，抬头向墙上望去，在那里，正挂着一个圆形表盘，上边秒针正在一秒一秒节奏地顺时针跳动着。

而就当她闭上右而改用左凝神聚力地注视着表盘时，她惊奇地现，此时秒针竟然像一个正在步履蹒跚行走一样，每一步都在恍惚中左右摇摆着，刚才清晰秒针变得模糊起，整体轨迹虽然依旧如前，每一秒跳动&xeoo仿佛都在颤抖一般。

“看对运动物体反应出了问题！”

朱暮彤大脑快运转着，“但脑子问题，因右问题。”

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