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第十三章 傅青主出山祭别忠义祠（第3页）

悲痛诗句，并拜寿五峰山道士郭静中师，出家道，从事秘密反清活动o余年，岁时被捕下狱，关狱中一年余，几严讯，始终屈，绝食，懈斗争得以获释。

出狱傅青主，始终以晚明学自居，避居乡间，从事行医和著述活动，与官府往，因此名声隆，成在野思想文化界领袖一。

他拒绝参加清廷笼络汉族知识分子所举办博学鸿词科考试，拒绝做清朝官吏。

岁时，清廷了笼络心，泯除亡明遗们反清意识，康熙十七年（年）颁诏天下，令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越”

，“朕将亲试录用”

。

给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试，傅山称病推辞，曲知县戴梦熊奉命促驾，强行将傅山招往北京。

傅山被迫进京，到了京城o里外，拒入城，在崇文门外园教寺续称病，卧起。

岁时，三月殿试博学鸿词，傅山七食，称病卧。

清廷宰相冯溥并一干汉大员隆重礼遇，多次拜望诱劝，傅山靠坐头淡然处。

又在皇帝恩准免试、授封“内阁中书”

职时仍叩头谢恩。

康熙皇帝对此并恼怒，反而表示要“优礼处士”

，诏令“傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。”

傅山由京返并，地方诸官闻讯都去拜望，并以内阁中书称呼。

对此，傅山低头闭目语应，泰然处。

曲知县戴氏奉命在他家门悬挂“凤阁蒲轮”

额匾，傅山凛然拒绝，毫客气。

他仍自称民，避居乡间，同官府若水，表现了自己“尚志高风，介然如石”

品格和气节。

其晚年康熙帝过路欲访，傅青主以自裁相拒，得免。

而黄义民访问傅青主时，他正避居钓鱼城忠义祠边侧。

他所以要避居此处，因南宋末年五位钓鱼城抗元战献身忠义士灵堂汇集于此，他于此结茅，正展现了他对前明王朝忠贞志。

且说傅青主同意随同黄义明下山，杨复盆诊病。

但下山前，需到忠义祠祭拜辞行。

黄义明一行随着傅青主出茅屋前行，前往忠义祠。

而出行末远，路左末便忠义祠了。

步入祠中但见整座建筑由正厅、耳房和左右厢房组成。

进入石坊形大门，一个院坝两面厢房，拾级而上至正厅。

迎面高悬“忠义千秋”

金字巨匾，匾下祭台上排列着余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞五牌位。

祭台正面祝文：“维神才兼武，志秉忠贞。

画地成城，据形胜而保蜀土；协力战守，遗鱼饼以退元戎。

忠诚贯星，先相继；大节凌霄汉，古今照临。

兹届仲修祀典，肃陈笾豆，伏维歆。

尚飨。”

厅堂楹柱联，上联：“持竿以钓中原，三尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命”

；下联：“把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟图王立心”

。

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