第十三章:傅青主出山祭别忠义祠
刘惠恕
且说黄义明上得钓鱼城欲请傅神医下山救治杨复盆,傅青主答应下山,但表示下山前先须向忠义祠祭别。
傅青主下钓鱼城前,何以要专向忠义祠祭别呢?原此傅青主在明末清初时期,中国社会十分知名一位物,也一位极重民族气节。
傅青主本名傅山(o—年),字青竹,改字青主,另真山、浊翁、石等别名传世。
傅青主系山西太原曲,出身于官宦世家,年轻时习儒,岁补博士弟子员,就读于三立书院,师从山西提学袁继咸。
袁继咸因官清廉耿直,得罪了权贵魏忠贤,陷于京师狱中,傅青主带极力营救,终师傅冤狱,而名扬天下。
袁案结束,傅青主无意再官,隐居古庙中,钻研群书,遍注诸子。
其在学术思想方面,被时评价:“学天,道兼仙释”
;“博极群书,时称学海。”
而晚清梁启将其与顾炎武、黄宗羲、王夫、李颙、颜元一起并称“清初六大师”
。
傅青主著作《霜红龛集》中,收集了他所写《子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《墨子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等诸多学术名篇。
趣,傅青主在医学上亦极成就,顾炎武在傅著《大小诸症方论》(年)书序中称:“予友傅青主先生手著《女科》一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷”
,由此可见傅青主在内科、妇科、儿科、外科等方面成就高,而其尤擅妇科。
其医著《傅青主女科》、《傅青主男科》《傅氏幼科》、《青囊秘诀》等,迄今传世,造福于。
而导致傅青主医学成就原因,与其青年时代生活中悲剧关。
傅青主十岁时,与张静君结婚,感甚洽。
但幸未久其妻重病,遍访医家救治无效,在傅青主十七岁时去世,其子傅眉年方五岁。
傅青主悲痛欲绝,誓娶,与儿子艰难度。
当时傅青主并无医术,时值明末清初,战乱断,大疫休,傅青主目睹百姓惨状,决定愤学医以济世。
他外出游历时,常向民间医家和懂医道士学习医术,广泛收集药方。
他常与儿子同乘一车,外出采药、卖药,夜间,父子围座灯下,傅青主儿子讲授文学、医理,在父亲影响下,其子傅眉也成一代名医。
了避免同时代与自己相类悲剧,傅青主治医,尤重妇科。
而数年苦研读和实践,傅青主很快成一代杏林圣手,被时誉“医圣”
。
在临实践中,傅青主现许多妇女患病,由于受到传统观念束缚,常在得病初,羞于启齿,以致小病拖成大病,错过最佳治病时间而治。
因此傅青主结合自己临实践验,博采众长,终于撰写出了影响世妇科专著——《傅青主女科》。
在该书中,傅青主阐论述了妇科、带、胎、产四方面多种病证,提出了很多独特学术见解。
如将妇产科疾病,分列在调、种子、崩漏、带下、妊娠、小产及临产等九门项下,内容涉及整个妇产科领域。
他以肝、脾、肾、脏立论,辩证阐述妇产疑难,处方以培补血气、调理脾胃、冲任主。
些到见解,至今在指导着中医妇科学临实践,其所创方剂如“生化汤”
、“完带汤”
、“逐瘀止血汤”
、“清汤”
等,至今仍在临实践中被广泛应用。
傅山治病,极重医德,对待病讲贫富,一视同仁。
在相同况下,他优先医治穷。
对待名声好富豪官吏前求医,他则婉词谢绝。
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