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第八章 取缔郑风会黄义明以德（第2页）

另女子因买到门票，只好租赁演唱会场馆外大树上一个位置，租金每小时ooo文铜钱。

又女子在朋友圈中呼吁自己姐妹要买就买第一排座位，oo万铜钱算贵，钱够可以先把家里房子卖了、将爷公婆房子先抵押了，够话，可把未婚夫婿家房子卖了，以便与自己心化偶像更好地体验与互动。

而上举种种疯狂行，仅了看一心中偶像，惜花光了自己全部积蓄；偷走了父母养钱，抢走了父母棺材钱；借上了高利贷；贡献出了自己贞。

而一切，仅了购得一张演唱会门票。

而在此歌会上，三派歌迷了给各自偶像助威呐喊，他们大声喧哗，互挥旗帜，相互辱骂，带刀群殴，甚至武力袭击会场秩序维护者。

听闻至此，黄义明问到：郑风会恶若此，败坏心若此，以致年轻了弄到一张演唱会门票以给心目中偶像助威，可以顾父母死活，可以出卖自己身体，可以倾家荡产、债台高筑，可以抛夫弃子，可以目无法纪、出口动手伤，你身城主，何令行禁止？

吴免冠叹了一口气说道：法难责众。

以犍城一城数论，过十余万，而卷入一活动数约十万，几占全城口半数，且多青年女子。

几次欲下令禁止郑风会活动，都被手下文吏所阻，理由便法难责众。

黄义明道：郑风会得以活动迄今，成尾大掉势，必然早用重金收买了你手下文吏。

但郑风会能禁，其理由：郑风会以自己全部活动证实，他们通过条“歌星崇拜”

路线，试图掠取原归犍城全民所物质财富，追求其“戏子当朝”

目标。

而要做到一点，他们先需花钱收买官府，动摇百官对政府忠诚，腐败吏治队伍。

其次，他们要通过所演唱歌曲，败坏年轻心术，让他追星追到丧失理智、丧失廉耻和丧失，变得对世间苦难毫无同心，成极端自自利堕落者，即心中只自，麻木仁，娱乐至上，娱乐至死。

任种现象展，们便会丧失组织民众共建大同社会神动力。

而样解决一问题呢？借用韩愈夫子在《原道》中说话说：“流，止行。

其，其书，庐其居。”

也就说要禁止郑风会恶劣影响，需要三条措施。

“其”

，就要把郑风会歌者，由青少年、特别青年女子心目中偶像“神”

，原成普通地位。

可强制安排其做普通文吏能从事文职工作。

“其书”

，要烧毁他们著述，他们也什值得传承著述，而要禁止他们再传唱惑乱年轻心志“郑风”

歌曲。

孔子早就说过“郑风”

，要求他学生们“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿动。”

如果郑风歌者想继续从事演唱活动，可以让他们在官府主导下，从事孔子所倡导雅乐研。

所谓“庐其居”

，也就要取缔郑风歌舞表演馆，把他们通过郑风表演非法掠夺百姓财富重新归给百姓。

讲完些话，黄义明问跪地告状数百名城中居民否同意？众一齐答同意，并表示感谢黄帅恩德。

黄义明道：大家既然都同意说法，明城中官府即应从事取缔郑风会工作，并归被郑风会非法骗取百姓民财。

至于那些败家、卖身购买郑风会歌票孝子女，应该受到司法惩处，可加以适时监禁，教她们读儒家《四书》以及《三字》、《女儿》等儒学典，以反思自己缺失，其中过多者，如抢夺父亲医资致其父身死者，当予以重笞三十，并罚其在官府中终身苦役，以赎其罪。

至于以往曾助郑风会恶官府文员，可本过往原则，敦促其做好现今取缔郑风会、归百姓钱财工作，如果工作再过失，则严惩贷。

听罢黄义明所言，跪地百姓齐声谢恩，此事使算揭过，黄义明遂带上军队以及从犍城征集工匠队伍，与计子善、吴免冠、杨复盆三一齐走上了重返乐山城路。

o年校审

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