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七十一章以史为鉴可明心以心为鉴可立新（第3页）

制度，要摸清所有人的底细。

比如一个瘸子，瘸子不能种地，更不能参军打仗，你总不能把土地分给瘸子去种吧，你分给他土地他也干不了呀，再一个你也不能让一个瘸子去当兵。

所以“貌定”

制度就是摸清所有人的状况，以貌裁定每一个人的应用尺度，这也是成语以貌取人的出处。

其实古代严格的户籍管理制度只为三大目的，一、分配土地。

二、征收赋税。

三、征召兵役。

在古代，国家的大政方针主要就这三条。

因此，严格的户籍制度是与中央政府直接挂钩的，这一切都是王朝政府最基本也是最有效的维持统治的手段。

所以说，你想在唐朝随便拐骗个女人就跑，没门！

城门有验度牒的城门官，没有合法手续，城门你都出不去。

说到这些，不禁要问为啥几千年来中国人总是在开放与封闭，战争与和平，安定与更迭之间来回徘徊，来回打滚儿呢？

是中国人不聪明，不勤劳，不会治理国家吗？

非也。

其实细细想来只是因为中国人拥有一部辉煌的，但又错误连篇的《周易》罢了。

中国人将《周易》奉为神圣不可侵犯的经典，有过于西方人的《圣经》而无不及。

可是中国人知道吗？

你现在奉为神圣不可侵犯的经典的《周易》，其实是经过人为编纂和伪造后的文献，文献中很多经文都是人为添加了个人政治意向的政治教条罢了，已经不是原来的《易经》了。

为什么中国人几千年来始终在开放与封闭，战争与和平，安定与更迭之间徘徊？

因为有《周易》！

只要《周易》存在一天，中国人就永远别想从开放又封闭，战争又和平，安定又更迭的怪圈里走出来，永远也别想！

因为孔子编纂和伪造的《周易》就是一部魔咒，只要它存在一天就必定会诅咒这人间：天堂与地狱相连，幸福与痛苦相连，和平与战争相连，开放与封闭相连，安定与更迭不断。

为什么？

因为在添加了个人政治意向的《周易》中，有很多思想含有高度的阴性惟物性思维，有高度的强权特权思维，有高度的集权利己主义思维，有强大的等级观念思维，有为了个人或集团利益任何人都可以不择手段的思维，这里从来都没有抑强扶弱、维护弱者权益的民权思维。

事实上这部是为统治阶级统治民众而编纂和伪造的魔咒，只要你成为皇帝，成为统治阶级，成为强者，你必然将这顶紧箍咒撒向人间，让每一位弱者都带上紧箍咒，你无时无刻不在魔咒，让全体弱者臣伏于你，但是天下没有不反抗的受害人，“王侯将相宁有种乎！”

也随时准备演义，于是开放与封闭，战争与和平，安定与更迭的星光大片也随时上演。

在几千年的历史长河中，为什么《周易》有如此大的魔力，可以玩转中国人的善恶之心，可以搅动中国人的慈悲之心，也可以搅动中国人的杀戮之心，让中国人慈善起来如母亲，恶毒起来如恶魔，是什么力量如此巨大？

正是：

天降大任于斯人，苦其心志劳其筋。

以史为鉴可明心，以心为鉴可立新。

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