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32 第 32 章 小麦青青大麦(第2页)

【从汉末到魏晋南北朝,这段时间可以说是华夏历史上时间跨度最长的一段分裂割据时期了。

对于扶南来说,这也是一个很大的挑战。

而三国时期又是一个历来被小说家游戏设计者钟爱的特殊时期,仿佛只要穿越到那个时代就能分分钟成为一代枭雄,平定天下。

可是那些在乱世里的普通人,却面临着地狱级别的开局,生存都已经耗尽了他们全部力气。

【本期视频开头第一段的歌谣就是东汉末年的民歌,那扶南就首先为大家介绍东汉末年宦官外戚乱政,以及黄巾起义。

元朔六年,未央宫。

刘彻刚刚接到前线的奏报,还未来得及传召使者,便听到了汉末。

什么?汉朝又亡了?

刘彻把拿起来的简牍重重地摔在了桌案上,上次西汉末年不是因为外戚干政亡国了一次吗,这刘秀反莽复汉怎么不让后世子孙多长点记性呢。

对,他倒是要看看,到底是那个不肖子孙断送了汉朝四百年国祚!

贞观三年,李世民摇头叹息,以史为鉴,可知得失。

庶人如水,载舟覆舟。

希望他的后世子孙能够牢记着这一点,莫要重蹈覆辙汉桓帝汉灵帝的老路。

洪武六年,朱元璋与群臣同观天幕,然而他的脸色却逐渐地冷了起来,他就知道,果然这当官的都是最有钱的。

他的眸光冷冷地扫向手下的大臣,这些人顿时觉得头顶一凉……

【提起东汉外戚和宦官专政,还有世家门阀土地兼并日益严重。

不得不又提起光武帝刘秀,刘秀在创业之初,吸纳了很多的地方豪族助力,尤其是南阳集团,在刘秀登基以后他们自然也随之获利。

【而汉朝的罢黜百家独尊儒术的思想,以及察举征辟的取士方法也进一步的加速了门阀世家的垄断,因为这种方式主要考查的是人的品德以及对儒学的研究。

前者主要依靠的是乡闾清议,也就是地方对一个人名声的评价,而后者由于先秦典籍的缺失,以及当时学习的门槛非常高,通常都以家学为准,甚至演变成了父子代代相传。

苏扶南轻轻地叹了一口气,倒也不是说儒家没有任何可取之处,只是后事的儒学往往都变了味,六经中简简单单的几个字,能被这些人做注释足足写一两万字。

他们那哪是学的儒学,只不过是借着圣人之言,书写自己心中的思想。

可是,这样传承下去,往往又引发起来了一系列的问题。

比如,一个世家祖辈就研究一本《尚书》、父辈还是研究《尚书》,一研究就是研究一辈子,儿子又从父亲的手里接过了家学的传承。

世人就把他们封为正统,这样一来可不要紧,师承门第就变得尤其重要了,门阀士族几乎就成了一个利益共同体。

再往下演变一段时间,可不就成了魏晋的九品中正制了吗?

李世民看到这里,尤为愤慨。

自开科举以来,世家大族终于受到抑制。

寒门子弟也有机会为官从政。

可是唐朝的世家就不严重了吗?五姓七望,尤其以清河崔氏为首,他们在地方上仍然拥有非常大的声望和影响力,可以说是地头蛇了。

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