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第十章 征冰川（第3页）

说着，唐风指着地形图上相对应位置，解释道：“从地形图上看，在山上，而在山环抱山坳中，和党项那个传说极其相似，从图上看，里海拔比周围山要低得多，只道路通往里，要想进入个区域，就得翻越山。”

“党项会将黑头石室建在海拔高位置吗？”

马卡罗夫也敢相信。

唐风笑道：“马，先纠正你刚才话中一个小错误，如果黑头石室真在里，那，并党项将黑头石室建在里，而黑头石室本就在里！”

“黑头石室本就在里？”

马卡罗夫更加解。

唐风解释道：“据玉屏上所刻文字，再结合其他文献记载，党项羌自古游猎于阿尼玛卿山下，白河流域草原、森林中，在党项羌视线所及范围内，阿尼玛卿山他们所能见到最高山，在生产力达遥远古代，党项羌很自然会对座高山产生崇拜，他们很可能会利用山上，山附近现一些山洞，加以改造，建成所谓‘黑头石室’，用于纪念他们祖先和神灵。

样就能答你前一个问题，因黑头石室本就利用山洞类特殊地质构造加以改造，再加上要足对阿尼玛卿山神崇拜，所以，黑头石室出现在高地方，也可以理解了。”

“说，黑头石室用祭祀山神喽？”

马卡罗夫又问。

唐风解释道：“对阿尼玛卿山崇拜，其实直到现在广泛存在，比如当地藏民就认阿尼玛卿山一座神山，藏民称阿尼玛卿“博卡瓦间贡”

，即开天辟地九大造化神一，在藏民所信仰十一座神山中，阿尼玛卿排在第四位，专门负责安多地区山川河岳，当地保护神，以前，曾在青海藏民家中看到过阿尼玛卿山神画像，阿尼玛卿山神身着白盔、白甲、白袍，下骑一匹白马，手执银枪，许多青海藏民都相信阿尼玛卿山神武艺群，法力无边，可以降魔除妖，因此，常可以看见许多藏民远千里，风冒，虔诚地到阿尼玛卿山转山祈福。”

“崇拜山神，一种原始多神崇拜？”

徐仁宇着烟斗话道。

“也可以说，但，恕直言，徐博士，您了解当地藏民信仰，他们执着，出了常想象，你千万要以什‘原始多神崇拜’，就觉得很愚昧，种崇拜能延续上千年，本身就说明了种信仰旺盛生命力。”

“好！

说过你，就算种信仰旺盛生命力，可和黑头石室什关系？”

徐仁宇问。

“当然关系，刚才说了当地对阿尼玛卿山山神崇拜很长历史了，前，也曾说过，里原始居民党项羌，那，们完全理由相信现在当地对阿尼玛卿山崇拜，继承了党项羌传统，更重要，阿尼玛卿山，对于早年党项羌仅仅一座神山，一座伟大山，她党项羌最初元地，所以，阿尼玛卿山对于党项羌着特殊意义。”

“可现在当地看到任何党项遗迹了！”

徐仁宇怀疑道。

“错！

多年，从未在阿尼玛卿山现过党项羌遗迹，那因早年党项羌在儿历史，过于久远了，如果要，那只可能们要寻找黑头石室了！”

唐风说道。

“既然说到了，那也就说c区可能很大喽？”

韩江忽然问道。

“能相信，c区海拔太高了，从地图上看，们要进入c区，至少要翻越一座山，就信当年那些党项能进入偏僻、荒凉、高海拔地区。”

徐仁宇说出了自己意见。

“确实让可思议。”

马卡罗夫也摇着头说道。

韩江将视线转向唐风，问道：“唐风，你呢？”

“也能确定，一切确实出了们想象！”

唐风说完，韩江便怒道：“合着你刚才说那起劲，到头，你自己也相信。”

“信，刚才那些话都只推断，虽然认推断完全可能符合事实，但个推断确实很让震惊，所以也能确信。”

唐风争辩道。

韩江脸沉下，总结道：“行了，也用问你们了，准则只要一线希望，就要去争取，

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