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第80章 道上的道（第4页）

排第三的，是个仁字，仁义道德的仁。”

叶友孝忍不住笑了：

“师父，行军打仗，自然血流漂杵，此时讲究仁义道德，未免虚伪。”

玄水利这一次并没有生气：

“又胡说。

为师说的仁字，并非对敌人仁慈，而是爱抚自己的部属，笼络军心。

古时名将，严冬时节甚至解衣为士卒暖足！

有此一条，士卒作战时方才乐于为将军效命，舍生忘死勇猛杀敌。

否则两军对阵，难道你一个大将把数万敌军全部杀光？将者，在于能够聚众帅众！

友孝，你看这仁字，可不是比你看重的匹夫之勇，强得多了？”

叶友孝想了一会儿，忽然说道：

“师父所说，作为大将，主要就是要收买人心？”

叶娘温说：“你又胡说，怎么叫收买人心？真难听。”

玄水利微笑：“先不管他难听好听，不过能够号令全军，攻必克守必固，加上军令严明，爱兵如子，的确可说是良将。”

叶友孝细细想了一阵，还是憋不住问师父：

“师父，排在第一的智谋，徒儿好生困惑。”

玄水利严肃了起来：“这就问到点子上了！

庄子说过，物物而不物于物，意思是说，你要驾驭事物，而不是被事物控制。

懂吗？”

叶友孝重复了一遍：

“物物而不物于物。”

玄水利一脸期待地看着徒儿。

叶友孝想了一阵，忽然说道：

“就比如这马车，是我赶着马车走，不是马车赶着我走。”

玄水利点点头：

“后来兵家的孙子，把它说成另一句话：致人而不致于人！

从广泛的物，具化到了具体的人！”

叶友孝频频点头：“懂了，师父，就是说，是我调动敌人，而不是敌人调动我！”

玄水利笑了起来：“好徒儿！

孙子说，故善战者，致人而不致于人。

也就是说，作为良将，应该先胜而后战，谋定而后动。

在战略上抢了先机，战争的主动权，就到了你的手里。

好比马车的缰绳在你的手里，不就可以随意操纵了吗？”

叶友孝恍然大悟，忍不住摩拳擦掌：

“师父讲的太妙了！

徒儿真的想去实战一回啦。”

玄水利微笑：“这就想出师啦？告诉你，谋信仁勇四个字，这个勇字，你还没有呢！

就算是谋字，咱们回到观中，也要好生揣摩。

唉，这世道，修道也做不了顺水啦。”

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