第77章论罪宝箓堂
这是一个由世内世外共同组成的世界,平素看上去二者好像并没有什么太大的区别。
毕竟凡人虽知道这个世界上有神仙中人,神仙中人也需要饮食和供奉,需要居住在亭台楼阁等由凡人修建的房屋建筑里,但二者的差距甚至还要比蝼蚁和雄鹰之间的种族差距还要大。
在雄鹰的眼里没有蝼蚁,而在蝼蚁的眼睛里同样没有雄鹰,他们二者就相当于是两个维度、两个世界。
对于凡人而言,神仙中人所居住的世外之地,那是真正的不可知之地,充满了未知和神秘。
当然,也正是因此也给了世人无限的想象空间。
就像是建邺四大家族之一的郑氏,本质上也分为内外。
像是修行者们所居住的“内院”
,从某种意义上来说,那就是真正的.洞天福地!
从设计图纸开始就扎根于玄门文化理念,下应风水格局,上连日月星辰。
在阵法的接引下,甚至能日日吸纳日月星辰之力,让这一片宝地变得愈发的璀璨。
而风水格局的纳气养气,又能让此方的天地元气浓度远远超越寻常地界。
郑氏内院最宏伟的建筑乃是“宝箓堂”
,在宝箓堂之东作万寿山,山高有九霄,一霄作九十步。
万寿山顶有一亭,名曰“禹馀”
。
禹馀亭周围有东西二岭,分别叫“清微岭”
、“大赤岭”
。
二岭之外有四岳七峰万山,万山之外则还有其他山水格局,总体看上去像是一只玄龟。
除此之外,还修建有藏书楼、绛霄楼、巢凤馆、濯龙山、麒麟洞、炼药寮、练光台、万火窟、剑冢等建筑。
至于地面之下则还有九大渊薮,核心就是郑氏囚养煞气和弟子试炼之地,是郑氏最核心的底蕴之一。
至于其他景别林林总总不下十万,主打的就是一个“麻雀虽小五脏俱全”
。
衔山抱水建来精,天上人间诸景备,壶天自春处,芥子纳须弥。
而此时的宝箓堂里,却是汇聚了众多的郑氏高层。
为首的赫然正是目前郑氏修为最高的老祖,列席的也基本上都是辈分极高的长老。
因是以血亲为纽带的世家,这些个长老要么是“叔祖叔祖母”
,要么就是“叔公叔祖”
“姑父姑母”
,辈分都极高。
这个架构在郑氏,或者说在很多世家里都一样,被叫做“长老会”
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