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李贤被贬后,流放到荒凉偏远的仪陇天平山。
他筑起简陋的茅庵草舍,以野果山泉为食,生活异常艰苦。
他深感父皇崩逝之痛,母后无情之伤,心中涌起无尽的悲愤。
于是,他写下了那《黄台瓜辞》。
“种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一摘使瓜好,再摘令瓜稀。
三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”
这诗以藤蔓比喻武后,四个瓜则象征着他们四兄弟。
李贤用诗表达了对兄弟性命朝不保夕的感伤,同时也透露出对武后专权的无奈与愤怒。
不久,这诗传入了京城长安,武则天得知后大为震怒。
她认为这诗触犯了她的威严,忌心遂起。
于是,她下令左金吾卫将军丘神积前往巴州搜查李贤的住宅,以防备可能的谋反隐患。
丘神积到巴州后,将李贤囚禁在别室,逼令自杀。
年仅二十九岁的李贤,就这样结束了自己短暂而悲惨的一生。
武则天得知李贤的死讯后,虽然曾在洛阳显福门举哀,并将丘神积贬斥,但不久后又重新启用他。
武则天离世后,尘封的历史终于为李贤揭开了新的一页,他被追封为章怀太子。
然而,关于这位太子的死因,千百年来一直笼罩在迷雾之中,众说纷纭,莫衷一是。
两唐书在字里行间,都透露出太子被武后诬陷杀害的阴影。
《旧唐书》更是以尖锐的笔触评论道:“唐年钧德,章怀最仁,凶母畏明,取乐于身。”
这是对太子品德的极高赞誉,似乎是在为他生前被扣上的不孝谋逆罪名进行驳斥,暗示他其实是含冤而死。
出土的墓志铭也似乎在影射太子是被冤杀,但同样未曾明言其直接死因。
这些历史碎片,仿佛一个个未解的谜团,让人无法窥见真相的全貌。
郭沫若先生曾对此事提出自己的看法,他认为章怀之死与武后无关,而是当时的宰相裴炎为夺权所为。
这一观点,无疑为这桩历史悬案增添了更多的可能性。
无论太子是因何被害,还是被谁所害,他死于帝国最高权力的争夺和由此产生的忌恨、阴谋这一点,却是不争的事实。
在那个风起云涌的高宗朝,武后掌权的岁月里,为了夺得皇位,兄弟相残、父子反目的事情时有生。
而章怀太子的死,或许只是这场权力斗争中的一个缩影,一个让人痛心的牺牲品。
历史的真相究竟如何,或许永远无法完全揭开。
我们只能从这些零散的记载和推测中,拼凑出一个模糊而又悲壮的身影,感受着那份属于章怀太子的无奈与悲哀。
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