“鹿族是咱们牛族的邻居,蒙香寨就在雷牛部落的边上。
这些年生意做得多了,我们掌握了一些织机和工人,布料质量虽然没有鹿族人那么好,自产自销却没有问题。”
巫源没有直接把话挑明,牛铜却听得睁大了眼睛:“阿源,你的意思是,这次青龙寨出兵,是大族长的意思?”
大族长指的是牛族之王,包括雷牛部、狂牛部、凶牛部和野牛部等逐部的共尊首领。
“我只知道牛伟邦没那么大胆子主动挑起与鹿族人的战争。”
巫源也不解释,他重新回到椅子上坐下,拿起摆在桌上的笔,继续之前中断的计算:“赤蹄城有好几万人,阿铜你身为城主,连你都知道了青龙寨管事与那个寡妇之间的事情,老百姓喜闻乐见的东西,一定会闹得满城皆知。
青龙寨……呵呵,良栋的手下,果然是一群惹是生非,专门给他这个头领找麻烦的废物啊!”
……
流言扩大化的过程比天浩预计要简单得多。
平俊做这种事情天生是把好手。
他装作是外地途径赤蹄城的客人,找到阿娇以前经营的旅店,三言两语就问出漂亮的老板娘已经出嫁等一系列事情。
这时候旁边会有一张陌生面孔插进来,神神秘秘告诉正在聊天的人们:听说那个老板娘嫁到青龙寨后日子过得很艰难,被她丈夫虐待死了。
流言像长了翅膀的鸟儿,短短几天时间就传遍全城,迅速扩散了到了周边村寨。
青龙寨出了名,“百人首管事昌茂”
这个名字也在口述耳闻中流传甚广。
北方蛮族本来就是以男者为尊,丈夫打老婆更是天经地义,但流言内容经过改编,添加了很多绘声绘色的叙述,变成了一个活生生的故事话本。
既然是故事,就肯定有恶人,有饱受欺凌的可怜女子。
善良深埋在每一个人心底,所有听者无不对吝啬的父亲报以鄙视,对奸诈狡猾的昌茂恨之入骨,阿娇成为了所有人同情的对象。
故事里,穿插着一个对阿娇痴情眷恋的男人。
天狂的名字当然不可能直接出现,人们只知道早在昌茂之前阿娇就有她自己喜欢的对象。
痛恨与惋惜越发深重,流言影响范围已经扩大到了其它蛮族寨子和城市。
这个世界基本上没有娱乐项目,人们喜欢听故事,就像上古时期专门的说书人,通过他们,一个个白话本子和演义故事才能流传开来。
关汉卿的伟大在于他写出了《窦娥冤》。
很普通的曲艺话本,传统到极点官府断案还冤女清白的故事。
之所以能口口相传,是因为当时的社会背景有太多与窦娥遭遇相似的可怜女子。
阿娇的故事也一样。
在这个几乎所有女人都被丈夫打过,被男人欺凌的野蛮世界里,女人们很快从中找到了与自己对应的部分。
一个女人是弱者,十几个女人联合起来就有可能形成“复仇侠女十三太保”
之类的社团组织。
随着这股力量不断扩大,几百、数千、上万……她们可能彼此之间并不认识,素未谋面,可她们都听过《阿娇的故事》,知道青龙寨,知道那个万恶的百人首管事昌茂。
可怜的昌茂,他对此一无所知。
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