血。
许多的血,诸多的血,源源不断,无穷无尽。
该如何描述?
数不清的尸体堆叠着。
连绵成山丘,铺设出大地。
里面淌出温热的红色,没过地面,将目光所能及之处全部染上凄绝的色彩。
血沫中,残肢沉浮,肠脉漂荡。
在那如渊如狱的血之海的最中央……
对,站立在那里的,便是吾(迦梨)。
……
嗬哈哈哈哈哈……
眼前的,是怎样的美景啊?
血液顺着嘴角和手臂滑落,如丝绸一般,垂到地上。
十只手掌的掌心,全都撑着一汪池塘大小的血水。
那液体就那样,从手掌的边缘源源不断地垂落,如静立的柱子一般,安静地接续到猩红而粘稠的海面。
多么美丽啊……
混杂在空气中的血腥味,十分的香甜。
那是无比浓郁的腥臭,会令任何人都作呕不止的惨状。
——以正确的眼光将其看待,必然会感到愤慨,必然会感到哀伤。
生命的凋却与其承载的苦痛,无论其缘由如何合理,无论其作为如何正义,都应当感到厌恶。
那是生命的哀唱,生命的悲愿,对“终将要有什么逝去”的不满与否定。
这是刻在万象的灵上的祈求。
它们说,要珍惜。
无论是好的还是坏的,无论是喜欢的还是厌恶的,都要好好对待,都要用正确的心情对待。
——但这世上有着违背了这规律的东西(魔)。
因此才有了吾(杜尔伽)。
因此才有了吾(迦梨)。
想要把对生命毫无爱惜之意的魔消灭的话,就要比它们更加极端,就要比它们更加无情。
能够忍耐夺去它们性命的,能够享受这一过程的。
是从诸神的愤怒之光中获取了雏形(杜尔伽)的,完全专注于歼灭的极端性。
——迦梨。
若说杜尔伽是为了使命而杀,尚且有能够理解的余地……
那么从杜尔伽的愤怒中再度变生的吾(迦梨),只是为了杀而杀、身为屠戮者而杀,便完全无可辩解。
——在吾的知觉里,那是浓郁到令人想要将其痛饮的香甜。
血不是美好之物,魔的血更是肮脏。
若是杜尔伽,便只会嫌弃。
可是,吾是迦梨。
吾难以抑制。
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