一次御风飞行百里，估计就差不多了，毕竟不能当真把全部法力用来赶路，那万一中途遇到变故，可就不美了。
此时他还没有祭炼飞行法器，如果想用自己的法力驾云飞行，那且需要炼虚合道的神仙之境方可。
孙悟空就是法力大成之时，才得授驾云之法，在他学会筋斗云之前，他还只能飞身脱迹，驾不得云。
可见驾云乃是高端操作，一般未成仙道的妖王只配驾风。
可是，同样的道理，天蓬他就没有学什么炼器炼丹的神技，妥妥的偏科，这点已被卞庄唾弃了无数次。
就像这回，他想为关关做一根魔杖，就是因为没有炼器的手段，这才没有立刻动手制作，还要先行摸索制杖工艺。
所以解锁飞行神技，还得他自己多加专研，目前他最实用的赶路技巧就是神行法，通过神行符的加持，他方可勉强称得上疾。
好在度也还够用，多少也不会有损他道家真人的气度。
对了，他给自己起了一个道号：大康，取安乐、丰裕之意。
如今他乃是于西牛贺州福陵山云栈洞修行的，道家散修大康真人。
卞庄出得山来，时间刚到午时初，中午十一点。
出山后，一路沿着水路行进，随着山麓渐平，在河流附近，渐渐的就出现了一些，汉人的田亩和村庄。
农人在田间劳作，偶尔还可以听到鸡鸣狗吠之声。
他并没有在村庄附近多做逗留，只是找了个年迈的里长，寻问了附近城池的道路，就直奔县城而去。
这一次下山，他并没有什么别的目的，除了采买一些日用品，就是想打听一下人间时事，为以后入世传道做些准备。
渐渐地远处就出现了关道，比之卞庄一路行来的山间野路，倒是宽敞平整很多，但碍于此时修路的技术，也就在堪比后世的乡间土路。
见到官道，就说明城池不远，卞庄便散去法术，保持正常行进的步伐，沿着官道行走。
路上渐渐开始有了行人，应该都是赶往县城的百姓，卞庄打过，前方就是前汉的金城郡治允吾城。
远远的就能看到，允吾县城的城高三丈，加上城头两丈有余的城楼，在这河西之边地，也算得上威武。
土黄色的夯土城墙，底部外层以条石加固，即美观又更增防御强度。
看到城头允吾二字，穿越四年有余，卞庄这才算正式进入南赡部洲地界。
也不多想，向着城门走去，远远见到，城门口有一些百姓、牛车正排队入城。
待到近前，可以看到牛车上多是些薪材和蔬果，偶有猎人背负猎物参杂其间。
卞庄后方，又赶来了几个羌人打扮的牧人，骑马携弓，赶着牛羊，向城门方向行来。
这些出入的百姓，如果有货物的，需要单独交税，没有货物的，大多都是直接入城，并没有被要求需要检查所谓的符传。
可见，哪怕此时中原已是战火纷飞，这河西一隅之地倒还算太平。
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