户部尚书惊讶,“后世一个网格配备多少个网格员?覆盖多少户?一户有多少人?”
方知清先假设一个网格配备1名网格员,每个网格覆盖3o-5o户,就按照3o户计算,一户按照5口人计算,那么一个网格员要对接15o人,一百万的网格员就对应人……
这只是保守估计。
“天哪!”
方知清不可置信,“后世到底有多少人?”
向来沉默的林芝桐幽幽道:“人多到要建那么高的楼居住。”
众人:感觉人口数量具象化了。
司农寺卿:“如何养活那么多人?后世还有多少像土豆一样的高产作物?!”
想要!
【网格官吏必须动员、整合网格内的一切有生力量,包括乡绅、富户、德高望重之士,让官民通力合作,拧成一股绳,有组织地救援。
钟灵韵在鸣州东、南、西、北四个方向各设立1个医疗救援区、1个施粥区。
几乎所有鸣州幸存的、还能出诊的大夫都和药材一样,被钟灵韵集中起来。
而施粥时,极其容易出现贪腐,钟灵韵便请地方乡绅、德高望重之人主持监督设棚施粥之事,这样既减少贪腐出现,让更多的百姓得以饱腹,又避免投入过多的官吏,释放行政力量。
鸣州城内有免费施粥,城外县域或别州百姓则会携家带口、翻山越岭前来求粥。
鸣州本身的压力已经很大,但钟灵韵没有将这些人阻隔在外,她划出一片区域,尽力安置他们,解他们的一时饥饿。
在管理上,她从灾民中挑选正直能干者,辅助官府管理灾民。
】
已经离开“家”
的梁怀夕一直忧心忡忡,听到这里就更加担心了:“这种情况下聚集居住容易感染疫病。”
可是不聚集在一起,又要让这些无家可归的人在何处安身呢?
鸣州百姓:“太难了!
我们太难了!”
【值得一提的是,钟灵韵在指挥部第一次会议结束——对抗震救灾做出总部署后,到人较多的地方表了一个演讲。
史书并未记载演讲的具体内容,但从一些地方志、传奇故事里,我们可以得知,这个演讲主要是让鸣州百姓在这危难之时振作起来、团结起来,唯有团结一致,才能共渡难关。
这个演讲不是作秀,它很有必要。
这种时候,确实需要有人站出来给予悲痛的鸣州百姓精神支持,并带领他们走出困境。
通过网格化,将灾后救援、管理责任落实到具体的人,较为迅地将混乱、失序的格局变得更加系统、有序,充分提高行政、救援效率和效能。
】
朱宣伊点点头,表示赞许:“治大国如烹小鲜。
将这一个个网格治理好,一个国家也是治理好了。”
王清然:“网格化看似简单,实则大有学问。”
后世的中央命令可以下达到最基层的网格,这种力量其实非常强大。
以大胤目前情况……民间有一句话,皇权不下乡。
倒不是真的不下,而是难下。
后世之人与大胤之人从人的角度来说,聪明才智应当是差不多的。
他们能够做到中央命令抵达基层、基层治理精细化是使用了什么制度?又借用了什么工具?
朱宣伊和陆逢秋不约而同想起《从婚姻家庭看昭文法制》这本书提过二、三次的“社会主义制度”
。
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