林十三越想越美。
却听的吕芳喊了一声:「有旨意,林十三上前。
」
林十三快步穿过一众内阁阁老丶部院大臣,来到嘉靖帝面前跪倒。
嘉靖帝道:「林十三,你是个有功的。
」
林十三即首:「臣无功。
功在东南抗倭的忠臣良将丶英勇军民!
」
「是他们让上苍看到我大明在圣君带领下同仇敌气,击外敌而保社稷,护黎民而开太平!
」
「上苍这才降下白鹿祥瑞,以示吉兆!
」
「白鹿为证。
古往今来之帝王,堪称『圣』者,唯汉之文丶景,本朝太祖丶成祖丶今上也!
」
林十三读过几年书,没白读。
嘉靖帝信道,崇尚黄老,提倡无为而治。
一直以文丶景自比。
文丶景自然是「圣」。
至于说太祖丶成祖是「圣」嘛......里面有个掌故。
大礼仪事件时,嘉靖帝遇到了一个棘手的问题。
依周礼,皇家太庙主殿只能供九位皇帝牌位。
而开国之帝「万世不桃」,永存于宗庙。
大明开国至今,已历九帝(建文帝除外)。
太庙主殿若排上嘉靖帝生父了,那嘉靖帝死后就不能入主殿。
主殿位置,我爹要,我也要!
为了空出两个名额,就得从「万世不桃」入手解决问题。
故嘉靖帝改太宗朱棣庙号为「成祖」,与太祖同列「万世不桃」。
二祖同占一个主殿名额。
随后他又将成祖之子仁宗移至偏殿。
这样一来,我爹能进主殿,我也能。
太祖丶成祖既是「万世不桃」之君,自然也得列「圣」。
故林十三说文丶景丶太祖丶成祖和嘉靖帝是同列圣君。
嘉靖帝听了这话,高兴的两眼放光:「居功而不自傲,真乃贤才丶良才!
待入城仪式结束后,
赐林十三入永寿宫面君。
」
进了安定门,嘉靖帝上了御攀。
本来礼部为白鹿准备了一驾仙。
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