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第189章 （第4页）

，但“土”

亦克制金所生之“水”

，防止水生出“木”

来。

就像现实中，因为你对别人有用，且你自身的展不会对他构成威胁，所以别人才会提携你、栽培你。

他也乐于见到你日益强大，因为你越强对他越有用。

但是他却不希望你像他一样去拉拢羽翼，只因一旦有了自己的小团队，你就有机会威胁到他，再任由你的团体展下去，就会损害到他的利益。

而且就算你不会这么做，不能代表你的手下、手下的手下不会，后周不就出了个赵匡胤吗？

比如：“火克金”

与“火生土”

这类组合形式，“火”

虽然克制“金”

，但“火”

亦滋生了会滋生金的“土”

。

就像生活中，凡事者都具有两面性，一个目前看上去不利于己的事情，当它向另一面展却是于己有利的，君不见失马之塞翁么？

再比如“金生水、水生木、木生火”

这类组合形式。

一个目前看上去对自己十分有利的事情，经过展演变，也会生出于己不利的事情。

你也可以解读为，任何利其中必定藏着弊，反之亦然。

如果将四问中的后两问推向极致则更有趣。

何来克？“火克金，火生土生金生水生木生火”

，由此可知“克从己克者来，克从己生者来，克从己来，克从生己者来，克从克己者来”

。

何来生？“土生金，土生金生水生木生火生土”

，由此可知“生由克己者生，生由己克者生，生由己生者生，生由己生，生由生己者生”

。

把两边答案做下连线可得：“克从己克者来、生由己克者生”

，“克从己生者来、生由己生者生”

，“克从己来、生由己生”

，“克从生己者来、生由生己者生”

，“克从克己者来、生由克己者生”

，故而可知生克同源，生克就如阴阳本为一体，互相对立又相互依存，恰如老子曰：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

五行生克，转化博弈，其过程道理，可证西哲蝴蝶效应，亦通因果之说，辨析的无非就是事物间的关系与影响。

至此不禁生问：凡夫生于世，何向生？何避克？自答曰：于人有用，晋而无伤。

莫动人根本，不露己锋芒。

于身边诸事物，应坦然。

2o18-3-21

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