基督促成所有的人复活——义人死后到乐园,恶人到外层黑暗,等待复活的日子——万物在复活时都将回复其原来而完美的躯体。
约主前年。
我儿,我还有一些话要告诉你,因为我觉你心里正为死人复活的事所困扰。
看啊,我告诉你,基督来临之前并没有复活,换句话说,这必死的不能穿上不死,这腐朽的不能穿上不朽。
看啊,祂促成死人的复活。
但是看啊,我儿,那复活尚未完成。
现在,我向你揭露一个奥秘;然而仍有许多奥秘尚未揭开,除了神以外,没有人知道。
但是我要告诉你一件我努力求神让我知道的事——那就是有关复活的事。
看啊,有个时刻已定好,要让所有的人都从死里出来。
这个时刻何时来到,没有人知道;但是神知道定好的时刻。
人从死里出来,是否有第一次、第二次或第三次,并不重要,因为这些事情神都知道;我只要知道这事情是这样就够了——就是时刻已定,所有的人都要从死里复活。
死亡的时刻与复活的时刻之间,必须有一段时间。
我要问,从死亡的这时刻起到定好的复活时刻,人的灵魂会怎么样?
那定好要让世人复活的时刻,是否不只一次,并不重要,因为所有的人不是同时死亡,而且这也不重要;对神而言,全都如一日,时间只是世人计算的。
所以,已为世人定好一个时刻,让他们从死里复活;而在死亡与复活的时刻之间,有一段时间。
谈到这段时间,人的灵魂会怎么样,乃是我努力求主让我知道的事;而这就是我确实知道的事。
o世人复活的时刻到来时,他们必知道神清楚所有已为世人定好的时刻。
谈到灵魂在死亡与复活之间的景况——看啊,有位天使告诉我,所有的人的灵一离开这必死的身体,是的,所有的人的灵,不论善恶,都要被带回家,到赐给他们生命的神那里。
于是事情将是这样,义人的灵被接到一种幸福的状态中;那里叫作乐园,是一种安息的状态,平安的状态;他们必在那里安息,不再烦恼、忧虑和悲伤。
于是事情将是这样,恶人的灵,是的,就是那些作恶的人——因为看啊,他们丝毫没有主的灵;因为看啊,他们宁可选择邪恶的事,也不选择良善的事,所以魔鬼的灵进到他们里面,占据他们的屋宇——这些灵必被抛到外层黑暗里;那里必有哭泣、哀号与切齿,这一切都因为他们自己的罪恶,他们受魔鬼的意志左右而成为俘虏。
这就是恶人灵魂的景况,是的,在黑暗里,在一种恐怖的状态中,恐惧地等待神愤怒如火的义愤临头;他们要留在这样的状态中,而义人也要留在乐园中,直到他们复活的时刻。
有些人认为,复活之前,灵魂所处的幸福状态和悲惨状态,就是第一次复活。
是的,根据所说过的,我承认灵或灵魂的复苏,和灵或灵魂被带到幸福或悲惨的状态中或许可以称为复活。
看啊,还有人说过,有一种第一次的复活,一种所有过去、现在和将来直到基督从死里复活以前的人的复活。
我们不以为像这种说法的第一次复活,会是那灵魂的复活和灵魂被带到幸福或悲惨的状态中。
你不要以为这就是那个意思。
看啊,我告诉你,不是那个意思,而是指从亚当时代起到基督复活时的人,灵魂和身体的重新结合。
至于前面说过的那些人的灵魂和身体是否同时重新结合,义人和恶人是否都一样,我不说;我只要说他们都要出来就够了;换句话说,他们的复活,会在基督复活后死亡的人复活之前生。
o我儿,我不是说他们会在基督复活时复活;但是看啊,我个人认为义人的灵魂和身体在基督复活及升天时,便重新结合在一起。
是否在祂复活时或者复活后,我不说;我只要说,在死亡与身体的复活之间有一段时间,灵魂处于幸福或悲惨的状态中,直到神定好的死人要出来的时刻,灵魂与身体重新结合,被带到神的面前,按照他们的行为受审判。
是的,这样就完成了众先知的口所说的那些事物的复原。
灵魂必回复到身体,身体必回复到灵魂;是的,每个肢体与关节都必回复到其身体上,是的,连一根头也不会少;万物都必回复到原来而完美的躯体上。
我儿,这就是众先知的口所说的复原——
那时义人必在神国里出光来。
但是看啊,可怕的死亡必降临恶人;因为就和正义有关的事来说,他们已经死亡;他们是不洁的,绝无不洁之物能承受神的国度;他们要被赶出去,被带去吃自己邪恶的工作和行为所结的果子;他们要喝那苦杯中的渣滓。
这段文字清晰而深入地阐述了关于死亡、复活和灵魂的归宿的神学思想。
它的主题围绕着义人和恶人从死亡到复活之间的状态,以及最终复活时灵魂与身体的重新结合。
以下是对主要思想的总结和解读:
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