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第76章 前生三（第1页）

尼腓二书第章

救赎经由神圣弥赛亚而来——选择的自由（选择权）是生存和进步的必要条件——亚当坠落才有世人——人可以自行选择自由和永生。

约主前年至o年。

现在，雅各，我对你说：你是我在旷野受苦难的日子中头生的孩子。

看啊，由于你哥哥的粗暴，使你在童年就饱经痛苦和忧伤。

然而，雅各，我在旷野头生的孩子，你知道神的伟大；祂必圣化你的苦难，使你获益。

因此，你的灵魂必蒙祝福，你必和你哥哥尼腓一同安居；你的日子要用来事奉你的神。

因此，我知道由于你救赎主的正义，你必蒙救赎；因为你已看到祂在圆满的时期来临，带给世人救恩。

你在年轻时代已看到祂的荣耀，因此，你已蒙福，就像祂将在肉身中施助的那些人一样；因为灵是一样的，昨日、今日、永远都是一样的。

那道路自人类坠落以来，就已预备好，救恩是白白赐给人的。

世人已蒙受充分教导，能分辨善恶，律法也已赐给世人。

按照律法，凡属血气的没有一个能够称义，也就是说，按照律法，世人都要被剪除。

是的，按照属世的律法他们已被剪除；而且，按照属灵的律法，他们已灭亡，与良好的事物隔绝，变得永远悲惨。

因此，救赎靠着并且经由神圣弥赛亚而来到；祂充满恩典和真理。

看啊，祂献上自己作赎罪祭，为所有怀着破碎的心和痛悔的灵的人满足律法的要求；祂并不为其他人满足律法的要求。

因此，让大地居民知道这件事是多么重要，这样他们才能知道，除非借着神圣弥赛亚的功劳、慈悲和恩典，凡属血气的，没有一个能住在神面前。

祂舍去了属血气的生命，又借着灵的大能取回生命，成为第一个复活的人，并促成死人的复活。

因此，祂是属神的初熟果子，所以祂要替所有的人类儿女代求；凡相信祂的都必得救。

o由于祂替所有的人代求，所有的人都来到神面前；因此，他们站在祂面前，按照祂里面的真理和神圣接受审判。

因此，那位圣者所赐的律法，就会要求执行律法所附的惩罚，而律法所附的惩罚，与律法所附的幸福是对立的，那幸福是为了完成赎罪的目的——

因为万事必须有对立，我在旷野头生的孩子啊，若不这样，正义就无法出现，邪恶也无法出现，神圣或悲惨，好或坏，也都无法出现。

这样的话，万物必混成一体；如果成了一体，就必如同死了一般，没有生命也没有死亡，没有腐坏也没有不朽，没有快乐也没有悲惨，没有知觉也没有麻木。

这样的话，那一定是创造了一堆没有价值的东西，那种创造结果毫无目的可言。

因此，这事必会破坏神的智慧与祂的永恒目的，也会破坏神的大能、慈悲和公道。

如果你们要说没有律法，你们也会说没有罪恶。

如果你们要说没有罪恶，你们也会说没有正义。

如果没有正义，就不会有幸福。

如果没有正义和幸福，就不会有惩罚和悲惨。

如果这些都没有，那也就没有神了。

如果没有神，就不会有我们，也没有这世界；因为不可能有万物的创造，也不会有主动者或被动者；那么，万物都必消失无踪。

现在，我儿，我对你们讲这些事，是为了让你们得到好处和知识；因为的确有一位神，祂创造了万物，包括诸天和大地及其中的万物，无论是主动者或被动者。

祂创造了我们的第一对祖先，以及地上的走兽和空中的飞鸟之后，总之，在万物创造之后，为了完成对人类的永恒目的，就必须要有一种对立；就是禁果和生命树的对立；一种是甜的，另一种是苦的。

因此，主神让人自己采取行动。

然而，人如果不受到两者之一的吸引，就无法自己采取行动。

而我，李海，根据我所读到的事情，料定必有一位神的天使，按照所记载的，已从天上坠落了；因此他变成了魔鬼，因为他图谋神视为邪恶的事物。

因为他已从天上坠落，变得永远悲惨，他就力图使全人类同遭悲惨。

因此，他，即那条古蛇，也就是魔鬼，就是万谎之父，对夏娃说：吃禁果吧，你们不会死，却会像神一样知道善恶。

亚当和夏娃吃了禁果之后，就被赶出伊甸园去耕地。

o他们生育儿女，是的，就是全人类家族。

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