唐若瞬负责教一半人。
两位舞蹈老师的教学风格迥异。
丁然是先教完全部动作,然后一遍又一遍地练,走的是量变引起质变的路子。
唐若瞬则是教完一个动作,必须达到他那苛刻的要求,才教下一个动作,如果达不到要求就要一直在那里找感觉,所以他负责的那一半人,进度不一,并且濒临崩溃。
李此时是唐若瞬负责的那一半人中第一个学完舞蹈的,她跳的是傣族舞蹈,舞蹈造型特征是“三道弯”
。
早在全班集体学习民舞的时候,唐若瞬就教过傣族舞蹈的动律特征。
这里,唐若瞬只教一遍,李此时就能融会贯通地将动作间的优美与轻巧展现出来。
到最后,整段舞蹈跳的时候,为了调动李此时的情绪,唐若瞬甚至即兴雄孔雀的动作配合着李此时的动作跳舞。
李此时可以通过即兴舞蹈轻松自若地进入无人境界,在那里,她克服怯场,从容不迫地完成一段舞蹈。
但是如果要完成一段规定性动作的舞蹈,李此时就很难进入无人境界,届时,她不敢保证,自己会因为怯场而脑子一片空白,忘记舞蹈动作,遭成不可挽回的错误局面,从而辜负唐若瞬的期望。
而且这对以后的影响也一定是毁灭性。
就算到了艺考,也有自选舞蹈的考试内容。
所以,李此时必须在这里突破自己。
这不是一件容易的事情。
要让规定性的舞蹈动作变成如同即兴舞蹈动作一样下意识的动作,才有可能进入无人境界。
这不仅需要对舞蹈动作驾轻就熟,还需要在舞蹈中给自己定位一个角色——一只孔雀在林中漫步、觅食或者求偶。
动物间的求偶是生命的延续,自然而然,甚至比人类更具有仪式感。
升华到艺术高度的舞蹈动作,在唐若瞬的表演之下,那种发自内心贯通全身的情感流露,仿佛真的让人看到一只美丽的雄孔雀,自林间雾霭中缓缓而来,霍然抖展尾羽,卖力地吸引雌孔雀的目光。
但显然,他的求偶对象目中无“雀”
。
李此时一个人尚且很难进入境界,更别说再带上一个人,两个人同时进入一个境界。
何况,李此时的境界除自己之外还无人进入。
再说,唐若瞬不参演民舞这个节目,李此时不会多此一举与他互动,她还是一门心思钻研怎么让自己在规定性舞蹈动作之中进入境界吧。
唐若瞬跳了半天,李此时不理他,只好灰溜溜地收了动作,末了,强行挽尊说:“还是你的即兴舞蹈感觉更好一些。”
还用他说,李此时自己心里明白着呢!
第一百四十六章
唐若瞬转身教下一个人。
“郑亚楠,这是藏舞,你看你跳的,感觉要上天!
气息沉下来!”
藏舞的基本体态是弓腰屈膝,郑亚楠的动作勉强符合这一特征,但是她做舞袖这个动作的时候,身体随着手的动作而直立,气息也随之上提,感觉向上延伸,违反藏舞弓腰屈膝的基本体态。
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