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第七十四章 破境三法（第2页）

不过进入小世界的名额，本君要一个。”

“初晋胎藏境，能携带自身以外两人进入小世界。

这个要求，想必白羽观不会拒绝。

他们现在最重要的目标是破境，沟通小世界，奠定白羽观的腾飞基石。”

楚文曜道。

武道修行，前期勇猛精进，待到胎藏境时，劫难初现。

蜕凡境武者破境，成就胎藏境。

若是寻常破境也就罢了，并无劫难。

可阚清风心气甚高，要壮大白羽观，选择的是最艰难的破境之路。

蜕凡入胎藏，分为三类。

其一。

正常破境。

以浑厚沛然的真元，上体武道，下感万物，轰开天门接引天地。

借助天地意志，将一身修为化为武道种子。

这武道种子，就是武道天碑的初始。

胎藏境武者开人体宝藏，轰开十二天关，就是浇灌武道种子、养成武道天碑的过程。

待破茧成蝶，武道天碑显化，就能晋升星辰境，可称大宗师。

扯远了。

总之，这种破境方式平平无奇，却最为稳妥。

许多资质平平，或是生性求稳的武者，大多选择这条路。

不生波折，直入胎藏境！

第二种方式。

那就是在破境之时炼化神兵，借助神兵之力，在胎藏境前辈的导引之下，沟通已经被现的小世界，建立往来通道。

在大明世界之外，有无法计数的小世界。

这些小世界如何产生、因何而存在无人知晓，大家只知道，武道修行至胎藏境，能够炼化神兵，并与武道种子共鸣，能感应到隐藏虚空域外的这些小世界。

大明境内，但凡是水准之上的门派、世家，都有一座或数座不等的小世界为底蕴。

至于朝廷？

占据、开的小世界更是繁多。

当初松溪县动乱，妖魔肆虐。

朝廷与世家、大派的高手为什么没有出现？

因为那些高手多数时候都在小世界中探索，难以迅抽身。

剩下的力量，要警戒所属之地的妖魔，谁也不敢因为别地的妖魔动乱，而轻易调动，以免酿成大祸。

在破境时建立往来小世界的通道。

这种方式，具有危险。

在沟通小世界，建立通道的时候，往往会引来虚空之中游荡的域外妖魔。

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