对乡下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那
农妇这几句当头棒喝般的言语。
只见那汉子挺了挺腰板，不
知说了几句甚么话，夫妻俩大声笑了起来，似乎那男子已决
意自立，因此夫妻俩同感欢悦。
张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留
情面，要我顺着她些儿。
我好好一个男子汉，又何必向人低
声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝
何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找
了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所
授的九阳真经。
数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写我
中华文字，也必文理粗疏。
这部九阳真经文字佳妙，外国人
决计写不出，定是后世中土人士所作。
多半便是少林寺中的
僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”
这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。
只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自
己的推测必对。
他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十
余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深
有心得。
某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝
若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了
武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗
师。
他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载
的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有
所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三
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