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第17章（第1页）

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要是阿玉在这里，只怕会头顶黑线不知说什么好了，包大人有所怀疑，这听正常，能破这么多案子的人，十有八九这疑心病都不会小，可这公孙先生……你这给阿玉带的帽子是不是大了点？隐士大儒的弟子？……嗯，难道说，公孙先生，其实你这是说自己？难道你想暗示，你其实也有不得了的师承？还是藏了什么小秘密不想人探寻？或者是显示一下你在文化圈的消息灵通？

嗯，这个倒是不好说了，这年头，学晋魏名士做派的人还真是不少，靠着刷名声，刷声望做官也颇多，这么一说……为官做宰的和隐士名人这两个圈子……好吧，这好像和阿玉不怎么搭嘎。

反正在包大人这里，被公孙先生这么一说，倒是算是揭过这一茬了。

“也是，大相国寺的那几个老和尚，就不是什么凡人，他们有多少弟子，只怕世人是没几个知道的。”

“大人，您这是还记着上一次输棋的事儿？”

“多少年的手下败将，突然来个什么弟子，居然就让他翻盘了，不记着都不可能啊。

哈哈哈，是本府小心眼了……”

第14章跟着展昭去破案13

中国文化的最根本核心，事实上就是《易》，这一点从儒墨法道等各家学说中总能寻到易的内容就可以看出来。

而易的核心又是什么？是和，把所有的变化，对立，统一，都融入在一个圈子里进行推演分析，你中有我，我中有你，不是和是什么？而作为和又可以延伸出中庸，所谓中，其实讲究的就是待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，这是儒家的理论根源，是我们从周朝开始源于人性所延伸出的一种思想。

这种思想在漫长的岁月中早就根植于每一个人的血脉中，思想中，故而我们这个民族，或许是最早讲究个人隐私的民族。

包拯也好，公孙先生也罢，甚至是衙门里那些人精子一般的武官们，他们真的没有发现过阿玉不符合身份来历的学识本事？怎么可能。

要这么眼瞎，他们还破什么案子啊。

可他们却没有一个说出来的，就是包大人，也不过是在阿玉越发耀眼之后，这才背地里和心腹好友这么一说而已，可见他们的隐私权意识那是相当的齐备。

自顾自的给阿玉套上个某人弟子的名头之后，再反过来想阿玉的行为，他们自然十分的能理解，只觉得这是高人弟子入世，求个红尘炼心什么的，你说，还会追究啥？很不的在有限的时间里多淘点干活出来才是正紧。

反正受益的是他们衙门，立功得赏的也是大家伙儿不是。

所以啊，阿玉在这衙门干的，那是相当的顺心，即使因为开封因为是这个时代超级大城市的缘故，人口密度高，清理盘查不容易，勘察速度慢，也不觉得有什么好烦心的。

毕竟就是现在搞个片警下基层，也一样十分繁琐耗时的对吧。

可他这里忙乎的热情高涨了，那边家里不干了，这不是，老爹都让他哥带着寻上门来了。

“你这是忙的啥？不过是当个捕快，弄得一个多月都不回家，不知道的还以为你当什么大官呢。”

坐在阿玉四人宿舍，属于阿玉的床上，看着儿子忙着倒茶，阿玉爹眼睛迅速的往阿玉身上扫了几眼，看着人没瘦，还精神结实了好些，眼中露出几分欣慰，只是为了把持住当爹的威严，在阿玉转身的瞬间，眼睛又迅速的移了开来，假装打量屋子，还砸吧几下嘴，对着秦磊说到：

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