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第80章 曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统（第1页）

一、七律诗来解析《周易哲学视角下〈三国演义〉，体现出历史的车轮不断向前滚动，王朝兴衰更替是不可阻挡的历史趋势。

忠义与奸逆的较量：在逼宫禅让的过程中，忠臣祖弼坚守忠义，坚决反对禅让，大骂曹洪等人，最终被杀害，其行为体现了对汉室的忠诚。

而华歆等大臣为了迎合曹丕，逼迫献帝禅位，他们的行为则被视为奸逆。

这种忠义与奸逆的鲜明对比，突出了在权力斗争的背景下，不同人物的价值取向和道德选择。

人心所向与正统之争：曹丕篡汉后，刘备集团以汉室苗裔的身份准备称帝延续汉统，这反映出当时人们对于正统的看法仍然存在争议。

刘备一方认为自己是继承汉室的正统，而曹魏一方则通过禅让的方式试图确立自己的合法性。

这也引发了人们对于正统的思考，即到底什么样的政权才是符合民心、顺应历史潮流的正统政权。

3情节：

七步成诗：曹丕欲加害曹植，限他七步之内作诗一首，不成则死。

曹植才思敏捷，当场吟出“煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？”

的诗句，不仅展现了他的才华，也表达了兄弟相残的悲哀，让曹丕有所触动，最终饶了曹植一命。

这一情节凸显了曹植的聪慧和在困境中的冷静应对，也体现了曹丕虽心狠但仍有一丝人性。

华歆逼宫：华歆作为汉朝旧臣，却积极参与逼迫汉献帝禅位，他在朝堂上强词夺理，以各种理由劝说献帝禅位，甚至在逼宫过程中毫不留情。

他的行为表现出了对权力的追逐和对旧主的背叛，是典型的投机分子形象，这一情节进一步加剧了汉室的衰亡和曹魏篡权的紧张局势。

筑坛禅让：为了使禅让之事更具合法性，曹丕听从贾诩的建议，让献帝筑“受禅坛”

，选择吉日良辰，集大小公卿，举行隆重的禅让仪式。

这一情节体现了曹丕对权力的渴望和对形式的重视，他试图通过这种方式来掩盖自己篡权的事实，同时也展示了古代封建王朝权力交接的一种特殊形式。

4经典诗句：

“奸宄专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。

满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎。”

这首诗是后人对这一事件的评价，前两句指出奸臣专权导致汉室灭亡，曹丕篡汉还假称效仿唐尧虞舜的禅让，实则是篡权夺位；后两句则说满朝官员都尊崇曹魏，只有符宝郎祖弼是忠臣。

此诗简洁地概括了这一回的主要情节和人物特点，表达了对祖弼的赞扬和对曹魏篡权的批判。

“两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。

黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。”

这首诗是对曹丕禅让事件的一种感慨和预言。

意思是汉朝历经艰难才得以建立和经营，如今一朝之间失去了江山；曹丕想要效仿唐尧虞舜禅让的做法，但殊不知司马氏将来也会效仿他，篡夺曹魏的政权。

此诗暗示了曹魏政权的命运也不会长久，为后来司马氏篡魏埋下了伏笔。

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