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第87章 该杀（第1页）

陈玄壮就这样负手向僧侣和百姓走去，表情平静如水，不见喜怒。

看着匍匐在地浑身颤抖的百姓依旧将香烛举过头顶，浓郁的香火味也遮盖不住他们对神明的恐惧。

有看着那些浑身珠光宝气的僧侣，个个体魄健硕，表情无一不是谄媚与狂热时，他内心深处如有烈火喷涌。

陈玄壮很多时候从不认为自己是佛门中人，无论是国师还是西行之事上，他都是如此，佛门弟子于他而言只不过是方便自己做事的一层身份。

但他对于很多佛门高僧、大师还是极其认可，对于佛门经义也不反感。

这一路上遇见的，诸如玄奘法师、蝉蜕金蝉、恶念金蝉、金池方丈，陈玄壮对他们还是保留有极大的尊重的。

他也了解一些宗教弊病，诸如藏地佛门与古天竺一些教派以信仰奴役百姓，诸如东土佛门不事生产、无劳役却能囤积资产，诸如道教太过注重顺应天意，无为，诸如儒家学说思想固化，重君轻民。

而关于佛门弊病，西游记有记载，佛祖派阿难伽叶传经，收三斗三升米粒黄金，曰法不轻传。

旧唐书也曾写过，十分天下财，佛有其七八。

起初他是半信半疑，不过是一群念经和尚而已，如何能拥有这么多的财富，如何能吸引这么多信众心甘情愿为其奉上财物。

但他到了这个世界后才明白，神佛妖鬼很多时候的威慑力，在百姓眼里比帝王、官僚还巨大。

这取决于文化普及的程度，封建王朝时代，百姓大多愚昧，上位者控制其最佳手段便是信仰。

如，高祖斩白蛇，以赤帝之名起义。

所以当他拥有了一些足以颠覆认知的能力和身份后，他便有一个想法，就是要普遍提高百姓认知，让这天下百姓能够有自己的思想，让他们知道信仰不过为精神寄托，求神拜佛不如自己做主。

他甚至以在世活佛的身份，主动告知那位天可汗，佛已经变了，还鼓励其宣扬新教义，以淡化佛教甚至三教的影响力，让百姓有质疑的声音。

可如今看到一座城的百姓在短短一个月时间就被信仰奴役，剥削，陈玄壮第一次感觉到，自己想法太过天真美好了。

几百几千年的教义，哪里是一朝一夕能够改变的。

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