胆为中正之官，具有决断的能力。
膻中：膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
膻中维护着心并接受其命令，是传达心志喜乐的器官。
脾胃：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
脾胃如同管理仓库的官员，负责受纳和布化饮食，五味的阴阳靠它们的作用得以消化、吸收和运输。
大肠：大肠者，传道之官，变化出焉。
大肠是传导之官，能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。
小肠：小肠者，受盛之官，化物出焉。
小肠是受盛之官，承受胃中下行的食物并进一步分化清浊。
肾：肾者，作强之官，伎巧出焉。
肾是作强之官，能够使人发挥强力并产生各种技巧。
三焦：三焦者，决渎之官，水道出焉。
三焦是疏通水道的官员，能够通行水液。
膀胱：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用才能排出尿液。
3强调十二脏的协同关系：这十二官虽有分工，但作用应该协调而不能相互脱节。
所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣；君主如果不明智顺达，那么包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就会受到严重伤害。
4对医道的感悟：至道在微，变化无穷，谁能清楚地知道它的本源是很困难的。
有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处。
那些道理暗昧难明，就像被遮蔽着，很难了解到它的精华是什么。
那似有若无的数量，是产生于毫厘也是起于更小的度量，经过千万倍地积累扩大、推衍增益，才演变成了形形色色的世界。
5黄帝的态度：黄帝说自己听到了精纯明彻的道理，这是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，是不敢接受的。
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