此刻的乍融军的骨干们正一脸疲惫的围作在西城城楼的广场,他们大都略略有些麻木的看待眼前的一切。
能够笑起来的,也只有乍融一人而已。
“我在修研支娄迦谶大师的《道行般若经》。”
诸葛亮依旧镇定的回答道。
“哦?那么你就讲解看看吧。
偌,就在这儿。”
乍融凉着鼻音说着,声音里透着对诸葛亮的丝丝不屑。
支娄迦谶所翻译的《道行般若经》是一部比较奇特的佛家经典。
它用“空观”
(即万事皆为虚空的观点)来阐释般若(知慧的启悟),在原本咒术意味甚强的浮屠教义之中,注入浓厚哲学要素,成为有别于当时主流的存在。
一直以浮屠教领袖而直居的乍融并没有看过多少浮屠的经典。
他似乎只是利用一些举动来利用浮屠教徒为自己作事罢了。
然而就算是这样,乍融也明白《道行般若经》是当时走在浮屠学最前端的经典。
“你这小子还真神气。
乳臭未干据然就说自己在研修这样高深的经典?哼,看我不把你给宰咯。”
乍融此刻已有了杀诸葛亮和李晟以示威的想法。
自处斩徐元以来,周围的人都提心吊胆,对乍融心存畏惧。
这一切,乍融看在眼里,心中有股快感:所有人都伏地而跪,唯独他昂首傲视天下,无人敢拂逆于他,这是何等的荣耀。
他觉得自己的恐怖清洗似乎起了效用。
然而,鄱阳湖边的失利,他被迫放弃了豫章城似乎又都是部众对于自己过度畏惧的缘故。
因此乍融有意略微的放松紧绷的缰绳,希望能多少提升一下气势。
只是以用人之道而言,就这样直接放松是不可能的。
乍融明白自己在放松之前,还需要再次勒紧缰绳一下。
这是放松马缰的常识。
乍融恶狠狠的瞪着李晟和诸葛亮,他想以这两个与诸葛玄有关系的十五岁少年为对象。
一来对部众作战术性的勒紧示威,二来发泄自己心中对诸葛玄的厌恶。
“据说地狱有所谓的刀山剑海,你若是胡说八道,小心被推下地狱。”
乍融拔出腰间的长剑直直的插入土中,大声的对诸葛亮喝道。
讲道和地狱根本就是两码事,但乍融就是想以此来恐喝面前的两个少年。
“有点可怕啊。”
诸葛亮和李晟都从乍融那因充血而通红的眼睛里,感受到了他的杀意。
虽说对于出现这样的情况他们事先以有所预料,并也在这西城布下了相应的措施,但此刻完全处于“敌人”
的包围之中,两人还是不免股栗起来。
不过就算是这样,他们也丝毫不后悔留下来。
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