张三觉得自己现在正站在巨人的肩膀上看着中医世界。
不胜惶恐外对觉慧大师无尽感激。
此刻觉慧大师在张三心中已是巍峨巨树,不得全貌,无可超越。
对觉慧大师敬仰之心更是高山仰止。
回春针的针法在书册中有详细讲解。
觉慧大师着重向张三强调了施针时机和手感变化。
觉慧大师告诉张三她这一生也只施用过一次回春针,效果确实令人惊奇,只在第五针就有了效果。
但是没过多久受针之人就离世而去。
她认为这回春针完全有改良可能,到时候就很可能由回春演变成回阳,只是她自承精力不济医术有限无法竟功,希望张三有生之年能替自己把这个遗憾弥补。
张三隐隐觉得觉慧大师有离世之意,心内十分不安。
当即就答应了。
又过几天,觉慧大师突然停了讲解,“明天你该回了,我只得中医皮毛,望你能恪守医心,超越前人。”
张三听后十分不舍,觉慧法师已经摆出送客姿态。
“道者,圣人行之,愚者佩之。
从阴阳则生,逆之则死。
从之则治,逆之则乱。
是故圣人不治己病,治末病,不治己乱,治末乱,此之谓也。”
张三咀嚼着觉慧大师临别时候的赠言缓步回到屋中。
这是《黄帝内经》素问中四气调神大论中的一句话,这是觉慧大师告诉张三,真正治病的不是药,是真阳元气,药只是真阳元气的辅助,中药能加速调取体内元气,以及调取量的大小。
中药的合理性是和中药的性味归经有关,伤害出现在哪条静脉上,可以利用中药的归经而通脉解结,从而加速病愈。
张三觉得大师说出这句话应该还有其他意思,只是自己实在难明,暂时只能放下了。
第二天姐夫段军开车来接,张三去向觉慧大师辞行,被知客挡在门外,知客告诉张三住持从今日起要准备坐缸事宜,从此俗世因果俱不加身。
张三不知道坐缸是什么,问知客也没有得到答案。
只能回去打听了,等张三离开咏宁山时天色已是黄昏。
离开前知客前来相送,告诉张三,“住持请施主明年此时来觉灵寺观坐缸之礼。”
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