索恩先生叹道,“过去,我同你们的想法并无二致。
那时,我每日要花八个小时研读他的作品,一读便是数月。
我得承认,我从未在任何别人的作品上下过这么大的功夫。
然而最终他仍令我失望。
他往往把一些本应简单明了的道理讲得晦涩难懂,同时,一些理当模糊化的概念却又被他表达得过分直接。
很多东西其实没有必要昭之天下。
我个人实在无法给他太高的评价。”
“这儿有本书,我甚至从未听说过,”
斯先生说,“《基督犹太法术精要》。
您能大致介绍一下吗?”
“噢!”
索恩先生叹道,“这书是十七世纪写成的。
我觉得并不怎么样。
写书的人是个骗子、醉汉、奸夫、恶棍!
幸亏人们已经彻底忘掉了他。”
看上去,索恩先生不仅仅是“薄今”
,他也并不“厚古”
。
着书立说的即便是先人,也逃不掉诺先生的一番评头论足,无一博得他的首肯。
与此同时,亨先生两手高举,姿势活像卫理公会的教徒在赞美上帝。
他快步从这个架子走到那个架子,这本来不及细看,又被那本吸走眼球。
“哦,索恩先生!”
他赞叹道,“这么多书!
在这里,我们所有的疑问一定都能得到解答!”
“很难说。”
索恩先生的语气非常平板。
诺先生的司务轻笑了一声,明显是被亨先生的举动逗笑了。
诺先生并未因此而责怪他。
斯先生很想知道诺先生究竟委托此人“司”
何“务”
。
此人一头长发,乱如乌云黑似墨。
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