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养尸炼形为成仙（第3页）

姜皎略过不提，单说那具粉红骷髅。

在众目睽睽之下，她因手不外露而引起了注意，身子其他地方应该与常人无异，有血有肉体态丰盈，绝不会在粉红华服下罩着一具累累白骨。

那么，这具粉红骷髅会不会正在修习养尸术？先在身体其他部位长肉，最后才能将双手变得丰腴？若在修炼身形，为什么她不选择偏远之地，而要以枯骸之身在繁华的长安辗转流连？

诸多问题都没有得到解答，这个阴森森的故事便戛然而止了。

古代的志怪小说中没有更多提及，仅把它当成了姜皎与那位官员的一个凶兆。

相较于其他异术，养尸术在史料中出现的频率并不高，这可能是因为古人们的求仙之心随着时代的推进正在渐渐淡出吧。

确实，虽然古代文明远远落后于现代文明，但它们总比过去的时代掌握了更多的先进文化，即使是采取非常恶劣的手段，也总能一点点剥离出现实的真相—养尸术的真相就在一帮盗墓贼的行径下渐渐露出地面。

孙权是古代大军阀，在风云激荡的三国时期呼风唤雨，抛开其是非功过不提，这家伙还是一个重口味的盗墓贼。

搁在一般人身上，给祖辈建堂修庙均会选择身边的木材，可是孙权不一样，占据长沙时，为了给父亲孙坚修庙，为了搜寻更多的木料，他竟然挖开别人的祖坟刨出了死人用的棺材板子！

这家伙在盗墓时引出了一桩活见鬼的事情，此事与秦汉时期的长沙王吴芮有关。

吴芮于公元前202年去世，死时正值盛年，他的死因一直是个悬而未解的历史谜题。

既然贵为长沙王，吴芮的安葬规格自然非常高，考古专家们推测，他的墓地很可能采用了著名的“黄肠题凑”

。

这种高级葬式要求棺木全由上等木料制成，墓室四周均用柏木枋堆垒成框形结构，这非常有利于尸体的保护。

即使没有采用这种葬式，吴芮下葬时也会用到大量的木材，不然孙权怎会征用大批劳工盗墓劫材？

等到挖开那座400百年前的古墓，打开完好的棺材，见惯生死场面的孙权惊呆了—吴芮的尸体没有一点腐烂的迹象，整个人“容貌如生，衣服不朽”

。

一两百年过去，又一件这样的事情出现。

东晋的晋安帝在位时，有人盗挖了东晋初年著名武将卞壸的坟墓。

盗贼挖开棺材以后，发现卞壸不仅尸体未腐，还长出了长长的指甲。

史料记载，“……壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背”

。

就是说，那指甲竟然长得能触到后背！

时间一跃至近代，臭名昭著的大盗孙殿英在盗挖清东陵时也遇见了这类怪现象。

当时，一群士兵打开清东陵的慈禧棺材，发现慈禧的尸体完好无损，皮肤如少女般柔软白嫩，而且手部长出一寸多长的白毛，指甲都长了出来。

按照民间的说法，尸体下葬后长出白毛和指甲，意味着棺材葬到了“养尸地”

。

什么叫“养尸地”

？就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后尸体即变成僵尸的那种地方。

风水先生认为“养尸地”

聚集了地穴里的邪气，葬于此地的尸体虽然内脏腐烂，但毛发、牙齿、指甲等部位却会继续生长。

像吴芮、卞壸、慈禧等人的棺材很可能正好葬于“养尸地”

上，棺内的尸体长时间汲取山川之精华，致使肌体的部分机能恢复了生机，据说一旦死魄转活还会幻变成僵尸呢。

最近几年，四川南充、福建永安等地又发掘出清朝年间的老尸，人们纷纷传言，那两个地方也许就是“养尸地”

。

养尸的故事暂且讲到这里，虽然大盗们的恶劣行径令人不耻，但他们也在无意中证实了尸解成仙的养尸术纯属妄言。

真相总会在不同的层面渐次披露，当这种层面重重叠叠，古人的求仙之心也就慢慢消磨殆尽了。

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