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第27章 好好的异世界怎么闹人了呢（第2页）

他这副打扮，搁东北不说立地请仙儿也能原地出马。

至于他为什么不找陆坑逼换点衣服？一说这个苟东西就一肚子怨念：陆寻真同志表示自己的衣服他能穿，如有需要不限量供应，保证全新没过上身。

苟东西不用动脑子都知道丫没憋好屁。

成年人之间的沟通需要默契的过度解读，陆寻真的意思是你现在势大我惹不起，但没关系，我还有给你找麻烦的能力，咱们骑驴看账本走着瞧。

苟德柱确定陆寻真知道苟德柱知道陆寻真想弄死苟德柱，也知道自己不在乎他有弄死自己的心思，只是不知道自己的依仗是什么罢了。

况且，说的好像苟东西不想弄死他陆寻真似的。

在陆寻真看来，混沌器？不提需要多大代价，这东西不是万能的，时间万物相生相克，如果有些事想做但没做到，为什么不尝试换个方法呢？

来俊臣说得好啊：人皆有敌也。

敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。

此大害也，必绝之。

成年人的世界是真他妈复杂。

苟德柱也不纠结自身形象，生存是第一必需，现在能吃饱不走光无病无灾就挺好，人得学会知足，穿的舒服好看的优先级往后靠靠吧。

压下杂七杂八的心思，苟德柱问大头：“那是人？”

大头应是，他又问：“原因？”

大头没多解释但是给出了关键词：“业务，跟上。”

成吧，根据大头的指示和自己发现的遗存痕迹跟着吧。

然后，他就看到了一群人，确切的是一群原始人：以一个山洞为核心，幼崽在山洞边缘探头探脑，雌性在幼崽外圈拿着石头戒备，成年雄性在雌性的外圈手持各种各样的‘武器’哇啦哇啦的怪叫，最外圈是…看上去是老人？

谁说部落社会不存在阶级分化的？

部落内部最贱的就是劳动力不足的老人，而尊老那是生产力发展到一定程度的文明表现，不是原始部落连基本温饱都无法保证的野人该思考的命题。

苟德柱知道这时候得一方示好，否则僵持下去指不定部落里某个野人一应激就‘开了第一枪’引发冲突，问题就严重了。

于是他索性慢慢的放下了右手拎着的铲子，摊手耸肩表示自己没有武器。

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