“信息不对称。”
其实这是古今内外面临问题的通病。
白莲教的信众们害怕官府是否存在针对某种阴谋,秘而不宣。
而官府则是为了保持威信,不会甚至不屑于向民众解释这些问题。
如果百姓们一围攻闹事,官府就要妥协,那以后再遇到这样的事,官府该如何自处?
所谓“父母官”
,所谓“代天子牧民”
。
一个“牧”
字就道尽了其中权力游戏的曲直。
但是张皓面对着百姓,却采取了最为直接的态度。
如果那些受害者里面,有人是你的家人,有人和你一样信仰无生老母。
你关心他们,你就可以成为这个案件的主宰者。
所有的案件经过,证据进度,推理推测都罗列地极其详尽。
并且随着案情的进度,这个“大案”
的进度也在府衙的门外实时更新。
这就是“知情权”
,当官府给予了民众充分的知情权,一些的流言蜚语都消弭于无形。
当有人还在质疑,这些证据都是官府“伪造”
的,或者是官府提供的部分证据。
马上就淹没在百姓的唾沫星子里。
现在庐州城兵强马壮,尤其在张皓到来之后,对庐州的掌控力达到空前的程度。
随便派出几百兵丁,就可以将他们这些手无寸铁的百姓铁血镇压。
如果真如那些人所说,还是官府的阴谋,官府为何还要多此一举。
这就是开创式的模式带给百姓的冲击力,当百姓们真正感受到当家做主的时候,他们也会给予官府充分的信任。
清者自清,张皓自然不会让自己陷入“自证”
的旋涡中。
随着庐州百姓的加入,更因为有了五两纹银的悬赏,这场案件推进度飞快。
定缘禅师也慢慢地浮出了水面。
“定缘其人,看上去只是年轻,但一眼看上去,但是他的慈悲和悲悯让让人感觉他像一个年老的得道高僧。”
“极擅医术,为白莲信众问诊从来不收取任何费用,所开药方从来都是药到病除。”
“定缘最近才来到庐州,听说并非来自亳州白莲教总坛,有一名信众听法的时候,听他直呼刘福通齐名。”
“定缘看上去非常孱弱,并不不像会武功的样子。”
林林总总的消息汇总到张皓的案头,一个极有慧根的得道高僧的形象浮现在了张皓的面前。
他目前其实并不算是张皓的怀疑对象,因为白莲教的人没有做下这等事的理由。
对他的调查,一方面来自于成诗韵的缘故,张皓觉得他很有可能就是白莲教下一代的“掌门”
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