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第75章 佛华严经第七十五卷白话译文入法界品第三十九（第2页）

汝修菩提行，功德悉圆满（你修行菩提之道，功德全部圆满）

放大智慧光，普照一切世（发出大智慧之光，普照整个世界）

汝不离世间，亦不着于世（你不离开世间，也不执着于世间）

行世无障碍，如风游虚空（在世间行走无障碍，如同风在虚空中游走）

譬如火灾起，一切无能灭（比如火灾发生，没有谁能扑灭它）

汝修菩提行，精进火亦然（你修行菩提之道，精进之火也是如此）

勇猛大精进，坚固不可动（你勇猛地精进，坚定不可动摇）

金刚慧师子，游行无所畏（像金刚般智慧的狮子，游行无所畏惧）

一切法界中，所有诸刹海（在一切法界中，所有的佛土之海）

汝悉能往诣，亲近善知识（你都能前往，亲近善知识）”

无忧德神唱完这首歌后，因为喜爱法的缘故，一直跟随善财，从不离开。

善财童子进入普现法界光明讲堂，四处寻找那位释迦族的女子，看到她坐在讲堂内，坐在宝莲花师子座上，被八万四千名彩女所围绕。

这些彩女都是王族出身，在过去都修行菩萨之道，种下相同的善根，通过布施和爱语普遍吸引众生；她们已经能够清楚地看到所有的智慧境界，已经共同修行和积累佛菩提之道；她们总是住在正确的决定中，常常游历在大悲之中，像对待自己的一个孩子一样普遍吸引众生；她们的慈心是完整的，伴侣是清净的；她们在过去已经实现了菩萨不可思议的善巧方便，都已经在阿耨多罗三藐三菩提中得到了不退转，具备了菩萨的所有波罗蜜；她们远离了所有的执着，不享受生死；虽然行走在各种存在中，但心总是清净的，总是勤奋地观察所有的智慧之道；她们远离了障碍和覆盖，超越了所有的执着之处，从法身中展示了变化的身体；她们产生了普贤的行为，增强了菩萨的力量，智慧的太阳和慧灯都已经圆满。

在那个时候，善财童子来到了释女瞿波的地方，向她顶礼，双手合十，恭敬地站在那里，然后说道：

“圣者！

我早就发起了求得最高觉悟的心愿，但我还不知道菩萨如何在生死轮回中不被生死的过失所污染？如何在了解法的自性的同时，不停留在声闻或辟支佛的境界？如何具备佛法，修行菩萨的行持？如何安住在菩萨的境界，同时进入佛的境界？如何超越世间，同时又在世间受生？如何成就法身，同时展现无数种不同的色身？如何证实法无相，同时又为众生展现各种相？如何知道法无法言说，却又广泛地为众生讲解法？如何知道众生本空，却始终不放弃教化众生的事业？虽然知道诸佛不生不灭，却仍然勤于供养，从不退缩？虽然知道诸法无业无报，却仍然持续修行善行，从不停止？”

这时，瞿波女对善财说：

“好极了，好极了！

善良的男子！

你现在能够问菩萨摩诃萨这样的行法，修行普贤的各种愿望，能这样问。

仔细听，仔细听！

好好记住！

我将依靠佛的力量，为你解释。”

“善良的男子！

如果菩萨能够成就十种法门，就能圆满地实现因陀罗网普智光明菩萨的行持。

这十种法门是什么？就是：依靠善知识，得到广大而卓越的理解，得到清净的欲望和快乐，聚集所有的福德和智慧，在所有佛前听闻法，心中始终不放弃三世佛，与所有菩萨的行持相同，被所有如来所护念，大悲和妙愿都是清净的，能够用智慧的力量普遍断除所有的生死。

这就是十种法门。

如果菩萨能够成就这些法门，就能圆满地实现因陀罗网普智光明菩萨的行持。”

“佛子！

如果菩萨亲近善知识，就能持续精进，不退转地修行，生出无尽的佛法。

佛子！

菩萨用十种法门来侍奉善知识。

这十种法门是什么？就是：对自己的生命毫不顾惜，对世俗的快乐心无贪求，知道所有法的本性都是平等的，永不放弃所有的智慧愿望，观察所有法界的实相，心中始终放弃所有的存在之海，知道法如空，心无所依，实现所有菩萨的大愿，能够常常展现所有佛国的海洋，净化修行菩萨无碍的智慧之轮。

佛子！

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