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第四十六章 三羽乌（第1页）

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在日语里，三羽乌的意思是指一门三杰。

据说，这个词出自于漫才，很快就流行开来。

漫才是一种站台喜剧，堆点类似我们的的对口相声。

在演出时，较严肃的一方负责找碴，另一人则负责装傻耍笨。

中国相声讲究三分逗和七分捧。

漫才表演也是这样，有人说正话，有人说反话，提示生活中的冲突，达成幽默。

02

一九二九年的初夏，梅少城千里迢迢到了奉天，跟着李尤美住在板垣的公馆里。

在旅顺的关东军司令部里，板垣大佐是作战科的高级参谋。

石原莞尔已晋升为中佐，还是在板垣手下做事。

当时就有人说：板垣征四郎有胆识，石原莞尔有谋，柴山会说。

板垣比两个后起之秀大四岁，常以大哥和学长自居。

稍微有点空暇，就会把这两个人喊到家里喝酒，纵论天下。

当时，柴山少佐是少师张学良的后勤顾问，却被同辈们戏称为门门都懂，样样稀松。

03

石原莞尔只大柴山兼四郎几个月，在军界却是早出道几年。

酒桌上，一般都是石原莞尔谈古论今，一副语不惊人死不休的派头。

柴山爱引经据典，常常搞得石原下不了台。

梅少城的身份最低，只能是洗耳恭听。

石原有两个主要的论点：其一是地缘理论：一般的战争是利益冲突，最后的战争则是文明之争。

东亚文明不能战胜来自西方的挑战，就将灰飞烟灭。

日本应该挺身而出，带领东亚各民族去争取胜利。

其二是满蒙无主论：游牧民族的大草原铁马金戈，只认强者，没有文明。

日本要担负起自己的历史使命，就得控制这下一个片战略纵深，别无它途。

也就是说，解决满蒙问题也是为了大多数支那人的根本利益。

板垣对梅少城说：“我们都以为，华夏文明堪称典范，培育出了东亚文明圈。

远有匈奴，近了元清，游牧民族一直都是你们的死敌。

事实上，崖山之后无中国，明亡之后无华夏。

满清三百年，就是一部血淋淋的奴役史。

我们主导满蒙后，实现日中友好，方可与西洋人一战。

这点，你们的蒋总司令与何应钦参谋长也表示认同。”

柴山兼四郎也说：“我们的敌人是苏俄，北满和外蒙都还在他们的手里。

少帅也是这个意思，已经有所动作。”

这个情况，梅少城当然清楚。

他到东北的真正使命就是了解各方各派的真实意图，切实地达成反苏联盟。

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